冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”表现不包括( )
A.唯物主义自然观 B.倡导“经世致用”思想
C.提倡工商皆本 D.要求人们“发明本心”
有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是
A. 陆九渊
B. 朱熹
C. 程颢
D. 王阳明
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是
A.为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B.阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
C.寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D.宣扬客观唯心主义思想
江都（今扬州）王刘非是汉武帝同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育引导刘非，任命董仲舒为相，根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
A.“我无欲，而民自朴；我无事，而民自富。”
B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”
C.“天子受命于天，天下受命于天子。”
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。”
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗
中国古代某位思想家曾说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”此人可能是
A.孔子
B.老子
C.墨子
D.韩非子
