以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
类别 | 1860—1899年 | 1902年—1904年 | ||
数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
A.从全盘西化到中西结合
B.从持续高涨到趋于停滞
C.从被动接受到主动追求
D.从侧重科技到侧重人文
“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A. 《海国图志》
B. 《资政新篇》
C. 《变法通议》
D. 《孔子改制考》
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作
A. 李贽的《藏书》
B. 顾炎武的《天下郡国利病书》
C. 黄宗羲的《明夷待访录》
D. 王夫之的《读通鉴论》
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”表现不包括( )
A.唯物主义自然观 B.倡导“经世致用”思想
C.提倡工商皆本 D.要求人们“发明本心”
有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是
A. 陆九渊
B. 朱熹
C. 程颢
D. 王阳明
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是
A.为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B.阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
C.寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D.宣扬客观唯心主义思想
