朱熹提出的“存天理，灭人欲”中的“天理”主要是指
A.封建道德规范和等级秩序 B.社会发展规律
C.天人感应 D.天体运行法则
当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案（ ）
A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
B.西汉对儒学的推广和太学的兴办
C.宋明理学对儒学的发展
D.明清之际思想活跃局面的出现
孟子认为，要让百姓做到“养生丧死无憾”，当务之急就是解决制民恒产的问题，即把人民固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。下列主张体现上述思想的有
①“天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛也。”
②“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”
③“不违农时，谷不可胜食也”
④ “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
A.②④ B.②③ C.①③ D.①②③④
美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A. “劳心者治人，劳力者治于人”
B. “天时不如地利，地利不如人和”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
玉石具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为（ ）
A.玉非常贵重，是财富的标志 B.玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值
C.玉石具有祛除疾病的功用 D.玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……为无为，则无不治”这段话反映了老子的
A.无为而治的政治主张 B.小国寡民的思想
C.唯物主义思想 D.朴素的辨证法思想
