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中世纪的西方人信仰上帝,明清时代的中国人推崇理学,这两种信仰的相似之处在于 A....

中世纪的西方人信仰上帝,明清时代的中国人推崇理学,这两种信仰的相似之处在于

A.都相信人之外神的力量 B.都约束人类欲望的无限膨胀

C.都属于宗教信仰 D.今天都被人们所抛弃

 

B 【解析】 据材料“中世纪的西方人信仰上帝,明清时代的中国人推崇理学”可知,这两种信仰都约束人类欲望的无限膨胀,故B正确;据所学可知,明清时代的理学重经验,规律,但不涉及神,A错误;理学不是宗教,C说法错误;据所学可知,基督教信仰上帝,基督徒依然存在,D说法错误。  
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考点分析:
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中国书法到明清时出现了一种新的书体——馆阁体,如图所示。馆阁体属于官方使用的书体,在科举考场上,必须使用这种书体,它强调楷书的共性,即规范、美观、整洁、大方。下列说法中不正确的是

A.馆阁体体现了文人的个性

B.馆阁体反映了文人受压抑的社会现实

C.馆阁体反映了科举制度走向僵化的特点

D.馆阁体在一定程度上反映了专制主义的加强

 

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中国古代手工业技术具有世代传习的特点。元稹《织女词》:“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。”可见其一斑。一直到不久以前,各地还有所谓“祖传秘方”的存在。这种传习方式出现的原因和影响是

①手工业市场的狭小迫使手工业劳动者以此自卫

②自然经济封闭保守性的影响

③保证了手工业成品的工艺水平

④妨碍社会生产力的发展

A.①②③④

B.①②③

C.①③

D.②④

 

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春秋时期,出现“五口之家,治百亩之田”的现象,此处的“田”属于

A. 自耕农私有土地

B. 君主私有土地

C. 地主私有土地

D. 国有土地

 

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顺治二年(1645),清政府宣布除豁直省匠籍,免征京班匠银;康熙三年(1664)规定班匠银(班匠银,手工业者缴纳的徭役替代税)改入条鞭内征收,从三十六年起,以浙江为始,各省又陆续将其摊入地亩。随着代役银负担的解除,匠籍制度实际不再存在。这表明

A.国家对民众的人身控制进一步减弱

B.社会各阶层已经取得了政治上的平等地位

C.国家不再经办官营手工业

D.人头税正式废除

 

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下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表,对其理解正确的是

朝代

县制

地方行政管理体制

层级

郡县制

郡——县

二级制

 

西汉和东汉前期:郡——县东汉末期:州——郡——县

二级制

三、级制

 

 

A.汉承秦制保持了政治制度的稳定性

B.郡县制是秦朝开创的一项重要制度

C.两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制

D.东汉的地方管理体制发生了本质变化

 

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