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在18世纪的法国,伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源...

在18世纪的法国,伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源,然而,伏尔泰热情赞扬中国的一切,孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒,卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是,三者

A.立场不同致使结论迥异

B.都以科学态度认识中国

C.观点不同但却殊途同归

D.深受中国儒学文化影响

 

C 【解析】 材料显示,启蒙运动中,三者以截然不同的态度来评价中国这一现象,都是为把斗争矛头指向封建制度及其上层建筑,三者为了同一目的。故答案为C项。A项,三者立场相同,排除;B项,三者所用材料都来源于他人,并不完全可靠,都不能正确认识中国,排除;D项,材料表明,孟德斯鸠对中国有贬、卢梭大力批判中国,说明二者并未受中国文化影响,排除。
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考点分析:
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中国早期的马克思主义者郑超麟在回忆录中写到:“中华民国八年,写成世界公历是最容易记忆的……当代中国的集体意识,可以说,是在这一年觉醒的;我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。"这一年

A.新民主主义理论正式提出

B.马克思主义在中国进一步传播

C.列强掀起瓜分中国的狂潮

D.知识分子群体发起白话文革命

 

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下表反映了

 

国别

代表

主张

古希腊

亚里士多德

提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。

古罗马

盖尤斯

把债划分为契约与私权两大类。

荷兰

格劳秀斯

传播了经院学者的契约理论:恪守契约是至上性的原则。

英国

霍布斯

国家起源于契约。

德国

康德

通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。

 

 

A. 契约精神是古今市场经济的本质特征

B. 契约内涵随着时代发展不断拓展丰富

C. 契约精神自古以来就是西方的主流思想

D. 契约是关于国家和国家权力起源的学说

 

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武则天称帝前后,按照“上有依于古体,下有改于新文”的设想,亲自创造了十八个新文字(如下图所示),史称“武周新字”。“武周新字”的创造

 

A.推动了唐代文学艺术发展进入新阶段

B.为后代唐朝文物考证提供了历史信息

C.标志着我国古代文字走向成熟

D.顺应了古汉字演变发展的趋势

 

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有学者研究发现,宋代妇女有财产继承权,法律也允许妇女改嫁、离婚,甚至丈夫外出三年不归,女方就可以主动提出离婚。这说明宋代

A. 妇女地位逐步提高

B. 理学影响范围有限

C. 三纲五常尚未出现

D. 儒家伦理已法律化

 

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孔子时代,儒家比较侧重强调“仁”和“礼”,汉代儒家比较侧重强调“孝”,并有“汉以孝治天下”之说。据此推知其变化的主要原因是

A.儒学深受黄老之学的影响

B.察举制取代了军功授爵制

C.汉武帝采取诸多尊儒措施

D.汉代巩固统治的现实需要

 

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