当得知国民政府将要进行北伐时，莫斯科的联共（布）和共产国际表示了强烈的反对，1926年6月上旬，共产国际远东局主席维经斯基到达上海，劝说陈独秀及中共中央放弃对北伐的支持态度。苏联方面反对北伐的原因最有可能是
A. 认为国民党和共产党当时没有在工农群众中立住脚跟，开展北伐必遭失败
B. 不希望看到资产阶级性质的国民党最终统一中国
C. 害怕中国人民的革命运动引来帝国主义的联合干涉进而危及自身
D. 认为北伐只是一种讨伐军阀的行动，不具有民族革命的全部意义
“被民族主义和现代经济社会发展而动员起来的新老社会利益集团，在高度一体化的政治体制中缺乏表达自身利益要求的合法性渠道，也难以找到可靠固定的集团代言人，于是就发生了间歇性的‘参与爆炸’。"按照这种观点，中国近代史上第一次具有“参与爆炸”意义的历史事件是
A.太平天国运动 B.义和团运动 C.辛亥革命 D.五四运动
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（ ）
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①②
文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是
A.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 B.心灵美比形体美更重要
C.求知是人类的本性 D.健康和聪明是人生的两大幸福
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映
A. 当时“文学革命”的影响还不大
B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”
C. 当时的青年知识分子并不重理轻文
D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A. 打破保守观念，为新文化营造空间 B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D. 遵循进化理论，任凭自然选择
