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朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念,在《舜典》注中讨论了早期的浑...

朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念,在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。据此可知

A. 朱熹坚持践行“格物致知”理论

B. 儒家思想渊源于久远的历史传统

C. 科技发展为儒学发展提供理论依据

D. 理学思想极大地促进古代科技发展

 

A 【解析】 由材料可知朱熹对天文学的岁差、置闰法、浑天说、浑天仪的结构等都有研究并提出了自己的见解,说明他践行了“格物致知”的理念,深刻的探究了万物,得到了其中的“理”,故A正确;材料不能反映儒家思想渊源于久远的历史传统,故B错误;材料未体现科技发展为儒学发展提供理论依据,故C错误;材料是朱熹对古代科技进行研究并提出见解,不是促进科技发展,故D错误。  
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考点分析:
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汉代画像砖蕴含着丰富的历史信息,如下图所示。这表明汉代

 

A.外儒内法得到推行

B.儒家学说影响广泛

C.仁政观念深入人心

D.儒家思想的官方化

 

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孟子提出天下“定于一”,荀子倡导“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”,韩非子主张“一匡天下”。这些主张反映了

A. 儒家与法家的主张混同

B. 国家统一在思想上的体现

C. 主要学派实现了思想统一

D. 古代大一统思想初步形成

 

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西周时期,士是最下层贵族,但到了春秋时期,士的地位上升,他们当中的许多成员,凭借智力作为新的谋生手段,他们的思想主张也得到传播。这一现象

A. 加剧了当时社会局势的动荡

B. 反映了分封制度的逐渐瓦解

C. 导致了宗法制的瓦解和崩溃

D. 推动了周文化的传播和普及

 

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近代以来,先进的中国人站在时代前列,为实现中华民族独立于富强,进行了一系列很艰难的探索,推动了中国的近代化(现代化)进程。结合所学知识回答下列问题

(1)19世纪90年代,康有为、梁启超的那个维新派有哪些政治主张?

(2)20世纪初,陈独秀等人发起的新文化运动对近代中国的思想解放产生了怎样的影响?

(3)20世纪20年代末到90年代,中国共产党人形成的两项重大的思想理论成果是什么?概括指出他们主要解决了中国革命和建设事业中的那些重大问题?

(4)上述先进中国人的探索历史给我们那些启迪?

 

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阅读下列材料

材料一  中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及„„中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料二  中华民国由中华人民组织之。中华民国之主权属于国民全体。

——《中华民国临时约法》

材料三  西洋人因为拥护德、赛两位先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

请回答:

(1)材料一中反映了向西方学习的重点内容是什么?近代中国哪一运动将该思想付诸了实践?

(2)材料二中的核心主张是什么?体现了近代中国哪一阶级的政治主张?

(3)根据新文化运动口号判断材料三中“两位先生”分别是指什么?

(4)依据上述材料并结合所学知识,概括中国向西方学习经历了怎样的发展历程?

 

 

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