在中国传统文化主流思想演变过程中，南宋的朱熹建立了庞大而严密的理学体系，下列表述与朱熹有关的是
A.重新排列《周易》揭示宇宙的规律阐释人类命运
B.“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
C.为天地立心，为生民立命，为万世开太平
D.朱熹完成了重建儒家信仰的理论
梭伦寻求普世的真理，他相信：违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责，于是，权威的根基就被摧毁了。对“权威的根基被摧毁了”的正确理解是
A.以财产多寡取代血缘关系分配权利
B.有利于雅典工商业的发展
C.扩大了民主权利的范围
D.否定了奴隶主阶级专政
1956年毛泽东在纪念孙中山先生诞辰90周年时说：现代中国人，除了一小撮反动分子之外，都是孙中山革命事业的继承者。我们完成了孙中山先生没有完成的革命任务，并把这个革命发展为社会主义革命。对毛泽东的话理解正确的是
①中国人民取得抗日战争的胜利，实现民族国家的独立
②中华人民共和国成立，彻底完成反帝反封的革命任务
③新中国成立后实行民族区域自治，实现了民族平等
④取得新民主主义革命的胜利，实现了人民当家作主
A.①②③ B.①③④ C.③④ D.①②③
有学者在分析某一重大历史事件的发动时说：此举若成功，王权的扩张就会被阻止，而“自由”又不需要再呼唤一个克伦威尔。对这一历史事件理解正确的是
A.打破了“君权神授”的思想 B.标志着代议制在英国的确立
C.标志着君主制在英国的结束 D.英国国王自此成为国家的象征
古今中外地域中有很多带“州”的名称，下列对“州”的区划沿革表达正确的有
A.“州”作为地方行政区划最早开始于唐代
B.在1787年宪法中，美国各州仍能行使一定的国家主权
C.有些州名源于传说中黄帝时代将全国划分的“九州”
D.新中国成立后“州”的行政区划仍然存在
《礼记·礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……城郭沟池以为固，礼义以为纪。” 对材料解读错误的是（ ）
A.政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化
B.此现象出现在商朝初年
C.王位世袭制代替了禅让制
D.宗族关系成为基本的政治关系
