列宁曾说17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象研究领域驱逐出去一样，19世纪达尔文又把“造物主”从有生命领域的研究驱逐出去了。下列说法正确的有（ ）
①牛顿《自然哲学的数学原理》一书标志着经典力学体系形成
②牛顿经典力学存在着绝对时空观无法解释物理学研究的新问题，后爱因斯坦提出相对论，推动物理学发展
③牛顿和达尔文都不信仰宗教，故能把造物主驱逐出去
④达尔文的代表性著作是《物种起源》
⑤达尔文生物进化法则不仅适用于生物进化领域研究，更适应于人类社会领域，落后民族、落后国家应优胜劣汰
A.②③④ B.①②④ C.②③⑤ D.①③⑤
王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了
A. 元杂剧兴盛的直接原因
B. 文化发展与时代变迁的关系
C. 戏曲产生的社会根源
D. 元杂剧空前绝后的历史地位
国画，又称“中国画”，国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。以下有关国画的表述不准确的是
A.山水画是以描写山川自然景色为主体的绘画，如隋代展子虔的《游春图》
B.人物画是以人物形象为主体的绘画之通称，如东晋顾恺之的《洛神赋图》
C.风俗画以社会风俗为题材，属山水画的一种，如张择端的《清明上河图》
D.文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，如郑板桥的《墨兰图》
文学作品是社会现实的生动反映。下列文学形式与商品经济发展关系最密切的是（ ）
A. 楚辞与汉赋 B. 汉赋与唐诗
C. 唐诗与宋词 D. 宋词与明清小说
著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。或是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是（ ）
A.个人与社会、自然界是无法分开的
B.研究人类唯有研究人本身
C.中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
D.对自然界的研究是无法穷尽的
雕塑家罗丹(1840一1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A. 提倡归纳或实验的方法 B. 以理性的方法，思考人类社会的现象
C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规 D. 倾向自由、平等，反对君主政体
