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在《红楼梦》第九十四回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没...

在《红楼梦》第九十四回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”这主要反映出贾母

A.具有男尊女卑的思想

B.固守传统的家庭等级观念

C.遵循长幼有序的婚姻礼俗

D.具有浓厚的宗法观念

 

D 【解析】 宗法观念以血缘关系为纽带来区分亲疏关系,宝玉姓“贾”,是直系,所以是“自己人”,黛玉姓“林”是旁系,所以是“外人”,故D项正确。A项,材料中“先宝玉,后林丫头”是因为内外有别,未体现男尊女卑的观念,故A项错误。家庭等级观念包括大宗小宗的嫡庶之分,男尊女卑,夫为妻纲等,材料中未体现,故B项错误。长幼有序也是中国传统社会所遵循的一种礼法观念,但材料中贾母在意的是“外人”和“自己人”的问题,故C项错误。  
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考点分析:
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《礼记·表记》所载:“母,亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了

A.宗法家族意识 B.男尊女卑观念 C.重义轻利观念 D.重视父系血缘

 

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有史料记载:“故天子有田以处其子孙,诸候有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”由此可见,该制度的最大特点是

A. 使土地和政治权力层层分割    B. 确立了嫡长子继承制

C. 确立了中央集权制度    D. 最大范围地扩大了国家疆域

 

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史载周公制礼作乐,以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封与宗法关系的说明,最为恰当的是

A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗,周天子则为小宗

C.周天子是鲁国的大宗,鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D.周天子为一族,鲁伯禽另为一族,在宗法上,二者并无关系

 

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《诗经.商颂玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商”。《史记.殷本纪》也说,商的祖先“契”,是其母吞食了神鸟的卵而降生的,所以是天神之子。这实质上反映了

A.商王朝统治者愚昧无知

B.商代的王权具有神秘色彩

C.商王的祖先从事养禽业

D.历史上存在丑化商王的现象

 

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“到公元前800年,西周有二百多个大大小小的诸侯国,其中25个封国较大,具有重要地位。”按照规定,这些诸侯国

A.有任意选择继承人的权力

B.完全是在争霸战争中形成的

C.应向周王交纳土地税

D.必须承担周王的各种军事义务

 

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