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阅读下列材料,回答问题。 材料一 在中世纪的西方封建国家中,与君权并列的有教权。...

阅读下列材料,回答问题。

材料一  在中世纪的西方封建国家中,与君权并列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。

                                            ——吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1)依据材料一并结合所学知识谈谈15世纪左右中国和西方政治状况的区别。

材料二  雅典公民大会的设置主要经历了梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构,是雅典唯一的立法机构,以各种方式完全控制着雅典的行政和司法,一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上,它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上,它给予雅典公民最好的民主政治训练。

                                                   ——《雅典公民大会初探》

材料三  第一条  中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、人民民主专政国家。第二条  中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关,一律实行民主集中制。

                                          ——1954年《中华人民共和国宪法》

(2)结合材料二和材料三,从民主的形式、范围、性质三个方面比较我国人民代表大会与雅典公民大会所体现的两种民主的主要不同之处。

材料四  “鸦片战争一阵疾风,吹荡了沉寂的知识界,一批关心国家命运的仁人志士,看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处;议会制度、总统禅让等。他们的思想深处,滋生着对民主制度的欣幕和对专制制度的不满之情。”

                                           ——熊月之《中国近代民主思想史》

(3)根据材料四并结合所学知识,分析中国近代政治民主化进程有何特点?

 

(1)西方教权与君权并列,中国是君权与神权合一;西方君主对封臣没有绝对的权力,中国君主拥有一切权力;西方法律来自社会,中国法律出于君权。 (2)人民代表大会是代议制民主,公民大会是直接民主;人民代表大会代表大多数人的利益,具有广泛性,公民大会只是少数成年男性公民的民主;人民代表大会是人民民主专政,公民大会是奴隶主阶级的民主专政。 (3)政治民主化与挽救民族危亡相结合;民主化受到西方的影响;民主与专制的斗争激烈,民主化的进程艰难。 【解析】 (1)根据材料信息“在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权”得出西方有与君权并列的教权;“一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务”得出西方君主对封臣没有绝对的权力;“所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权”得出西方法律来自社会;再结合所学知识,从反面回答中国政治的不同之处。 (2)结合所学知识,从民主的形式上看人民代表大会是代议制民主,公民大会是直接民主;从范围上看人民代表大会代表大多数人的利益,具有广泛性,公民大会只是少数成年男性公民的民主;从性质上看人民代表大会是无产阶级的人民民主专政,公民大会是奴隶主阶级的民主专政。 (3)据材料“看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处,议会制度、总统禅让等。他们的思想深处,滋生着对民主制度的欣幕和对专制制度的不满之情”可以得出,政治民主化与挽救民族危亡相结合;民主化受到西方的影响,结合所学知识,戊戌变法和辛亥革命失败的相关内容,可以得出中国民主政治充满了艰难和曲折。  
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考点分析:
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官吏选拔是政治文明的重要组成部分,反映了人类的政治智慧。阅读材料,回答问题。

材料一 关于苏格拉底被判处死刑的材料  

(1)据材料一,古代雅典公职人员的选拔有什么特点?并做简要评价。

材料二 唐代科举考试的主要科目及内容

科目

初试

二试

三试  

明经

选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》, 每经帖十条

口答诸经大义十条

答时务策三道  

进士

选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》,每经帖十条

作诗、赋、文各一篇

作时务策五道

 

——陈茂同《中国历代选官制度》

(2)据材料二,概括唐代科举制的特点。

(3)对比材料一、二,指出二者在官吏(公职人员)选拔上的异同点。

 

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“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全,都不允许把外国人完全剥夺法律的保护。”为此颁布了

A.习惯法 B.《十二铜表法》 C.公民法 D.万民法

 

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西塞罗说:事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应,它适用于所有的人并且是永恒不变的……人类用立法来抵消它的做法是不正当的,限制它的作用是任何时候都不被允许的,而要消灭它则是更不可能的。从中可以看出

A.西塞罗发展了古希腊智者学派的自然法思想

B.自然法是适用于罗马各族人民的具体法律条文

C.自然法继承了古希腊主权在民的思想传统

D.西塞罗认为自然法高于一切人定法和人为权力

 

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《十二铜表法》规定:“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的,不得越过自己土地的界限;筑围墙的应留空地一尺;挖沟的应留和沟深相同的空地;掘井的应留空地六尺;栽种橄榄树和无花果树的,应留空地九尺;其他树木留五尺。”该法令说明古罗马

A.利用法律调解公民之间的纠纷

B.通过法律保护公民私有财产

C.用法律维护市容市貌

D.用法律维护奴隶主贵族的利益

 

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《十二铜表法》规定,“利息不得超过一分(年利息最高为8.33%)”;债务人对所欠债务的偿还“有30天的法定宽限期”。这一条款

A.保留了习惯法的条文

B.维护了借贷双方的平等权利

C.否认了高利贷的存在

D.体现了对平民利益一定程度上的保护

 

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