明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是
A.“存天理，灭人欲”
B.“天下为主，君为客”
C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
D.“天下兴亡，匹夫有贵”
王守仁说：“良知只是一个天理……致此良知之真诚恻怛（怜悯之心）以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以事兄便是悌。”由此可见，王守仁认为
A.致良知是个体自觉自愿的行动
B.格物致知才能真正体悟天理
C.致良知须经历循序渐进的过程
D.发明本心要抛弃“三纲五常”
有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出
当时西汉主要思想派别及其作品篇数表
派别 | 儒家（六艺） | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A.儒学地位明显提高
B.“百家争鸣”趋于结束
C.活字印刷术广泛采用
D.科举制度逐渐完善
战国时期的韩非子认为“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的政治制度是最理想的政治制度。这一主张的核心思想是( )
A.天下共主，众星捧月 B.君主专制，中央集权
C.大兴教化，圣贤治国 D.分化事权，加强监督
荀子认为：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。”由此可见，荀子认为礼的主要社会功能是
A.规范统治秩序 B.创建中央集权制度
C.借助权术治国 D.实现人际关系和谐
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。阅读下列材料并回答问题：
材料一 议事会是抽签选举的，议员五百人，每一部落五十人，主席团职位由各部落轮流担任，其次序由抽签决定。
——[古希腊]亚里士多德《雅典政制》
（1）材料一反映了古代雅典公民的哪两种参政方式？结合所学知识，简要分析这样的参政方式在雅典民主政治中有何弊端。
材料二 虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代……
——沈芝《浅析欧洲民主的渊源》
（2）根据材料二指出雅典民主传统传承后世的主要途径。结合所学知识，简述雅典民主政治对后世政治文明产生的积极影响。
材料三 法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。
——[古罗马]西塞罗
（3）材料三体现了罗马法中的什么思想？结合所学知识，简述这一思想对罗马法的发展有何意义？
