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柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。文中的两个“制”分别是指 ...

柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。文中的两个“制”分别是指 (   )

A.分封制和郡县制 B.宗法制和郡县制

C.分封制和中央集权制 D.宗法制和中央集权制

 

A 【解析】 据所学课程,前者指的是西周的分封制,后者是指秦始皇推行的郡县制,A正确;材料的两个“制”是地方管理制度,宗法制是按父亲的血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,与材料无关,B错误;中央集权制严格来说是指专制主义中央集权制度,材料中所说的是地方制度,C错误;材料的两个“制”是地方管理制度,宗法制是按父亲的血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,与材料无关;而中央集权制严格来说是指专制主义中央集权制度,材料中所说的是地方制度,故D错误。  
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考点分析:
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唐高宗时,大臣长孙无忌等撰定《唐律疏议》三十卷解释律令条文,通行天下,这是我国古代流传下来的一部较完整的法典。他颁布前审批时需要通过

①尚书省

②中书省

③门下省

④皇帝

A. ③④

B. ②③

C. ②③④

D. ①②③④

 

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中国历史悠久,凭着相当完整的官僚体系,才能维持整个国家的运作,其运作模式基本上是专断的,但也有例外,下列哪一朝代中央政府的运作是通过协商,而具有“集体领导”的性质

A. 秦汉三公制

B. 宋代三司制

C. 隋唐三省六部制

D. 元代的中书省制

 

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在“秦并天下”之初,秦王宣布“名号不更,无以称成功”。随之建立了不同于周代“王制”的皇帝制度、中央集权制度和郡县制度。与周代的王制、分封制相比,秦朝的政治制度 

①沿袭了周代嫡长子继位制度     

②打破了贵族的世卿世禄制度     

③沿用周代的“家天下”的统治观念     

④确立“君权神授”制度

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④

 

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九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。其中所说的九鼎之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是

A. 反映民心民意的凭据 B. 国王祭祀的重要礼器

C. 青铜工艺水平高的标志 D. 王朝统治权力的象征

 

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在学习了中国古代政治制度相关知识后,假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪一位同学不可能被周武王封为诸侯王

A. 甲同学为姬姓贵族

B. 乙同学帮助周武王打败商纣王,立下汗马功劳

C. 丙同学回到了商朝,成为商朝末年的贵族

D. 丁同学做了平民,才能与人品俱佳

 

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