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“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式...

“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是

A.无为寡欲

B.格物致知

C.内心反省

D.经世致用

 

C 【解析】 试题本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这一佛家偈语提倡的修炼方式是强调内心的修炼,根据所学的知识可知,陆王心学主张的的是发明本心进行内心的反省,强调内心的修炼,故此题应选C项。
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考点分析:
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据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造了一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于(     )

A.董仲舒 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明

 

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董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于

A. 光大儒家

B. 恢复礼乐秩序

C. 建立教育体系

D. 加强中央集权

 

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汉武帝采纳董仲舒建议,罢黜百家,独尊儒术。这里的儒术

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒家 D.儒家学说与权术

 

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“令后学者有所统壹,为群儒首。”提出这一观点的人一定是

A.荀子

B.韩非子

C.董仲舒

D.王阳明

 

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韩非在批评某家学说时说:"举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是( )

A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说

 

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