钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是
A.儒学功利化
B.儒学思辩化
C.儒学理论化
D.儒学宗教化
董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )
A.“罢黜百家，独尊儒术”
B.“天人合一、天人感应”
C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是
①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”
②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是
A. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
D. 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是
A.“仁”和“仁政” B.“无为而治”，小国寡民
C.以法治国 D.“父子君臣，天下之定理”
探究题
地方行政制度是中国古代政治制度的重要内容，对中国历史产生了深远影响。
请回答：
（1）写出西周、秦朝和元朝地方行政制度的名称。
（2）请你从上述三种制度中任选一种，谈谈其对中国历史发展产生的影响。
