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“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”座落在武夷山的“朱熹纪念馆”...

“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”座落在武夷山的“朱熹纪念馆”殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上内容理解不正确的是

A.朱熹开创了儒学发展的新局面 B.福建是朱熹宣传理学的重心

C.朱熹继承与创新了儒学思想 D.朱熹思想的影响力超过孔子

 

D 【解析】 根据材料,将孔子、朱熹比喻成文化领域里的泰山、武夷山,肯定朱熹在理学发展史上承前启后的地位等,不能理解为“朱熹思想的影响力超过孔子”,D选项符合题意;从两幅对联中,可以得出朱熹开创了儒学发展新局面、以福建作为宣传理学的重心和继承并创新了儒学思想等结论,ABC 三选项不符合题意。  
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考点分析:
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南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

A. 儒家经典在民间被神圣化

B. 儒学正统地位开始确立

C. 思想界出现三教合一趋势

D. 儒学影响中医治疗方法

 

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钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是

A.儒学功利化

B.儒学思辩化

C.儒学理论化

D.儒学宗教化

 

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董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )

A.“罢黜百家,独尊儒术

B.“天人合一、天人感应

C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力

D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

 

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赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。结合材料,下列说法正确的是

汉武帝治国施政之术的核心在于尚法尊儒

②“独尊儒术并不意味着完全杜绝其他学说

儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

④“仁政被剔除,儒家思想沦为法家思想的附庸

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

 

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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也……隆礼至法则国有常,尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是

A. 鸡犬之声相闻,民至老死不相往来

B. 民为贵,社稷次之,君为轻

C. 利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民

D. 君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟

 

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