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古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女...

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是

A.普罗塔哥拉

B.梭伦

C.苏格拉底

D.彼特拉克

 

C 【解析】 从“德行、求知、智慧、向善、人性之巅”等可以判断强调品德、智慧、善的灵魂,这与苏格拉底的“美德即知识”相符,故选C项。A项忽视道德,B项主要侧重于民主改革,与题干无关;D项不是古希腊时期的。  
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考点分析:
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文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A.中断了古希腊法制建设 B.促使了古希腊人个人意识觉醒

C.阻碍了古希腊的民主制度 D.使得神学思想逐渐绝迹

 

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古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的

A.民主思想

B.无神论思想

C.科学思想

D.人文主义思想

 

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顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是

A.反对君主制度

B.倡行“郡国并存”制度

C.主张削弱君权

D.具有近代“民权”意识

 

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王夫之说:以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。其进步性在于( )

A.反映了资产阶级性质的民主思想 B.反对封建君主专制

C.反对中央集权制度 D.要求建立平等的社会

 

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顾炎武在《日知录》中说:孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。这段论述表明顾炎武( )

A.痛恨孔孟学说清谈误国

B.正确指出了明朝灭亡的根源

C.主张经世致用反对理学空谈

D.认为佛学不能经世致用

 

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