“1867年，美国《纽约时报》记者报道中国国内关于是否修建铁路的争议时提到：“铁路的兴建，可能导致众多苦力、车夫和船夫的失业，一场反抗、叛乱乃至起义的发生或者就迫在眉睫了……一俟铁路建设成功……大清政府担心外国人的势力会变得过于强大。”这一定程度上说明了
A. 腐朽的清政府阻碍中国民族资本主义的发展
B. 外国人同情中国政府的困境从而减少资本输出
C. 近代中国人愚昧无知，无法认识到工业文明的进步
D. 外国资本的入侵和底层的反对是中国近代化的阻力
我国某地发现一座古墓，出土了距今（2019年）5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识，据此推测其最早当属什么时期的墓葬，其中最具说服力的证据是
A. 玉面人的年代
B. 玉面人的特征
C. 扁足青铜方鼎
D. 鼎内壁的小篆
在秦初，七夕是一个禁忌日，汉代由凶时恶日转变为良辰吉日，有七夕节之说，但它是女性节日，女性庭院之巧是主要节日习俗，伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”，直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末，有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法，2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化（ ）
A.农耕文明开始向近现代化过渡 B.节日是可以改变的
C.反映了民众精神情感的需要 D.社会主义现代化建设的需要
顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书
A.应专攻儒家经典
B.不要学习六经以外的书籍
C.应旨在经世致用
D.六经能解决一切现实问题
黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在理学（ ）
A. 抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度
B. 适应了封建统治的需要，压抑了人性
C. 弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷
D. 将儒、佛、道思想揉合
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法：（ ）
A.推翻了儒家思想的正统地位
B.是商品经济和市民阶层发展的体现
C.有利于后世儒学的创新发展
D.违背中国传统思想发展的主流趋势
