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法国大革命期间,被认为是“法兰西民族的化身”的国民议会既有权制定国家法律,也有权...

法国大革命期间,被认为是“法兰西民族的化身”的国民议会既有权制定国家法律,也有权制定政府法规。国王手下的大臣必须对议会负责,国王没有解散议会的权力,司法机构不能对议会的立法提出异议。这表明当时法国

A.建立起民主共和体制

B.践行孟德斯鸠主张

C.出现议会专制的倾向

D.民族国家最终形成

 

C 【解析】 依据材料中“国民议会既有权制定国家法律,也有权制定政府法规”、“国王手下的大臣必须对议会负责,国王没有解散议会的权力,司法机构不能对议会的立法提出异议”等信息可以看出法国大革命期间的议会集立法与行政于一身,权力凌驾于政府、国王和司法机构之上,带有浓厚的议会专制倾向,因此C选项正确。A选项错误,材料中出现了“国王”,表明不是民主共和体制,结合所学可知,法国民主共和政体的确立是在1875年;B选项错误,结合所学可知,孟德斯鸠主张三权分立,议会专制不符合他的主张;D选项错误,虽然国民议会被认为是“法兰西民族的化身”,但并不表明民族国家最终形成。故正确答案为C选项。  
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考点分析:
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近代欧美国家的税收理念大多经历了从“税收法定主义”到“税收宪政主义”的演变,即从征税的权力基本控制在议会里,议会通过立法的形式规范征税的各项内容,转变为必须对代议机关的征税权进行宪法上的限制。这表明欧美国家

A. 宪政制度的完善

B. 征税程序严格化

C. 否定了议会至上

D. 税收立法民主化

 

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“1870年以后,在工业革命的第二阶段中,……如果得不到贷款,工厂的扩大或现代化往往就无法实现。这时,银行通过提供由大批储户和投资者的资产汇集而成的资本,满足了这些金融需求”。这说明

A.金融家经济地位发生变化

B.垄断资本获得发展

C.工业资本代替了金融资本

D.资本主义性质改变

 

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马丁路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.动摇了上帝在人们心目中的地位

C.从神学的角度论证了人的自由和独立性

D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

 

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古罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中说:“通过合意缔结契约之债是因为,不需要任何特殊的语言或文字,只需要实施交易行为的人们相互同意。这种交易也可在未出席者之间缔结”。这反映了当时罗马法

A.重视保护居民的意愿

B.突破了形式主义的束缚

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A. 维护了贵族对教育的垄断

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D. 反映了民主政治对公民素养的要求

 

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