宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。这一现象出现的重要原因是
A.社会流动性的加强 B.新兴市民阶层的崛起
C.宗法制的重新建立 D.士大夫义利观的转变
唐中期以前，“工商之家，不得预于士”，而到清乾隆年间，盐商家庭出身的进士达到了280余名，占全国进士总数的1.88%，这一变化反映了
A.重农抑商政策的破产 B.经济发展引发社会关系的变动
C.士贵商贱的观念已完全打破 D.商业受到政府的高度重视
孔子认为人生应扎根于社会现实，极力主张从道德领域解决人生及社会的一切问题。老子强调“清静无为”，主张从自然状态出发，从宇宙中去开启人生的智慧。两人的人生观
A.蕴含着强烈社会责任感 B.是不同时代背景的折射
C.体现出思想核心的差异 D.适应了统治者统治需要
阅读下列材料
材料1：恩格斯说，巴尔扎克“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”
材料2：列宁在《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》中说：“他一方面是天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图，而且创作了世界文学中第一流的作品；另一方面，是一个发狂地信仰基督的地主。”
请回答：
①恩格斯为什么如此评论巴尔扎克？
②列宁为什么称托尔斯泰为“俄国革命的镜子”？（举例说明）
③从恩格斯和列宁的评价中，可以看出两位作家作品的共同之处是什么？
阅读下列材料：
材料一 《诗经》收录了从西周初期到春秋中期的500年间的诗歌，共305首。
（1）结合材料一，指出《诗经》在我国文学史上的地位。
材料二
（2）以上四部明清小说中，哪一部被认为是中国长篇古典小说创作的巅峰之作？这些古典小说是在怎样的社会环境下创作出来的？
材料三 （欧洲）资产阶级的“浪子”的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的“生活和冒险”，却不能够给人们指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般“存在”显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的。
——高尔基
（3）材料三文字是高尔基针对性什么而做出的评价？请列举一部相关文学作品加以说明。
阅读下列材料：
材料一 古希腊智者的代表普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 雅典著名的哲学家苏格拉底说：“有思想力的人是万物尺度。”
材料三 文艺复兴时期的作家亚尔伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”
材料四 法国启蒙思想家卢梭说：“我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，（它）受限于一般意志。”“占有和所有权（受限于）公众的法律认可。”“我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。”
请回答：
（1）普罗塔戈拉和苏格拉底对“人”的理解有何相同之处？
（2）与普罗塔戈拉和苏格拉底比较，亚尔伯蒂对“人”的理解有何进步之处？
（3）卢梭对“人”的理解与普罗塔戈拉和苏格拉底有何异同？
