孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是
A.“仁” B.“心外无物” C.“理” D.“格物致知”
《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了
A.天人感应思想 B.民贵君轻思想 C.阴阳五行学说 D.封建等级思想
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
C.战国时期出现思想学说相互融合的现象
D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )
A. 君主意志
B. “爱人”之心
C. 内心自省
D. 礼乐规范
《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A.同情人民疾苦，主张实行仁政
B.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
C.主张统治者对人民加强控制
D.统治者要接受被统治者的监督
工业生产与人们的生活息息相关。阅读材料，结合能学知识回答问题。
明清是民间手工业大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。纺织业在丝棉产区成为城乡广为流行的手工业形式……清代正式废除匠藉制度，民间手工业的发展环境更为宽松，主要手工业产品比明代有所增长，地区性分工更加明显，形成了一些手工业品比较集中的产区。据统计，明清江南棉花与棉纺织业市镇有52个，蚕桑与丝织市镇有25个。长江中游湖北、湖南、江西三省陶瓷业市镇有25个，造纸业市镇有20个，纺织丝市镇44个。
——陈锋、张建民主编《中国经济史纲要》
（1）概述明清时期手工业生产的显著变化及对当时经济文化发展的推动作用。
（欧洲工业化）应该与工业革命的生产方式不可分割，即掌握了资金、采集原料，大规模生产，直接运销于广大市场。这一种经济与作坊工业不同，也不像因批发而云集的行商作贾（传统的商业）。工业生产提供了庞大的产量，而巨额资金的投入，则在生产的上游掌握着原料，在生产的下游占有市场。这种经济形态，在18世纪中叶成熟。
——许倬云《历史大脉络》
（2）指出材料所说“经济形态”成熟的社会条件并比较它与“作坊工业”的不同。
在大战时期和战后几年间，中国的民族资本主义经济迅速发展起来，主要是轻工业。纺织工业，从1896年至1913年，中国的华资纺织工厂仅有16家，而1914年至1922年，民族资本所创建的纱厂达49家。面粉工业在大战期间建立的约有100家，中国由面粉输入国一跃成为面粉输出国，1915年至1921年，中国面粉平均每年出超百余万担。其他像火柴业、水泥业等也都有些发展。
随着中国工业资本主义的发展，中国社会新生阶级——工业无产阶级也成长壮大起来，到1919年已达到200万人左右。这个数目，在整个人口中虽然还是很少的，但是他们居住很集中，是个有力量的阶级。……据不完全统计，1920年共发生罢工46次，罢工人数在五万左右。
——胡华《中国新民主主义革命史》
（3）依据图文资料并结合所学说明民国初年民族工业的发展特点及对民主草命进程的影响。
