“常有人说,白话文的局面是胡适之、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主要原因是
A. 社会经济的发展 B. 白话文的自身价值
C. 文学革命的推动 D. 制度环境的大变化
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A.传播西方进化论与人性思想 B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.批判封建思想唤醒民众觉悟
20世纪初，梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较：“（中国旧思想）惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。（欧洲新思想）全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。”梁启超作此比较的目的是
A.批判欧洲模式为清朝统治辩护
B.借鉴欧洲先进制度维护君主专制
C.学习欧洲制度实现中国政治民主
D.借鉴欧洲制度实现中国民主共和
《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
A.阻止了民族危机继续加深
B.改革了君主专制体制
C.在社会上起了思想启蒙作用
D.动摇了儒家思想的正统地位
“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，下列对这一思想理解不正确的
A.“中学”指的是中国的封建制度
B.“西学”指的是西方的制度和观念
C.“西学为用一的根本目的是维护和巩固清政府统治
D.这一思想在洋务派的努力下得以付诸实践
有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是( )
A．科学理性 B．实业救国 C．民主共和 D．强国御辱
