Question

阅读材料，回答问题：

材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。

材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举行会议和审判的场所。

材料三、雅典规定20岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是会场一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了  “陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。

（以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛·上海博物馆的讲演《古希腊人的公共生活》）

问：

（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？

(2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？

（3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？

Answer

（1）市政广场

（2）典型的直接民主制：公民直接参与；少数服从多数的决议原则。

（3）20岁以上男性公民，政治家们(如伯利克里)，哲学家，戏剧表演者和创作者，商人，宗教人士与教徒，法官、审判者、陪审公民与被告，等等。

那些声音表达了城邦公民的心愿，反映了雅典民主制度的全民性、开放性和直接的、多数人意志的原则，反映了公民的集体认同感与归属感，为近现代国家政治体制建设、社会公共生活的空间设计、活动内容与活动方式提供了有益的借鉴。

【解析】

（1）依据材料一和所学可知是雅典从事政治活动的市政广场。

（2）依据材料三“经过公民大会成员举手表决”归纳出直接民主制；依据材料三“与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议”归纳出公民直接参与；依据“了  “陶片放逐法””归纳出少数服从多数的决议原则。

（3）第一小问依据材料和所学从20岁以上男性公民、政治家们(、哲学家，戏剧表演者和创作者等思考回答；   第二小问依据所学从那些声音表达了城邦公民的心愿，反映了雅典民主制度的全民性、开放性和直接的、多数人意志的原则，反映了公民的集体认同感与归属感等角度思考回答。