顾炎武认为：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”；“寓封建之意于郡县中，而天下太平矣”。由此可知他主张
A. 废除君主专制
B. 改革郡县制
C. 适当限制君主权力
D. 恢复分封制
“我们提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己的意见的自由。”能够体现这一精神的是
A.“大跃进” B.“八字”方针
C.“文化大革命” D.“双百”方针
“当每个人都能够用照相机创造出写实的风景或者肖像后，对于艺术家来说，用颜料和画笔吃力地做这些事就没有多大意义。因此画家开始考虑绘画不是复制实体。绘画的目的不是反映现实而是创造现实。”据此可知因摄影技术的发展而开始被冷落的绘画风格是
A.浪漫主义
B.现实主义
C.现代主义
D.人文主义
清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者
A. 主张全盘西化
B. 反对学习西方的语言文字
C. 认同“中学为体，西学为用”
D. 认为西方的“新理新物”不值得学习
欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家
A. 对自我价值的肯定
B. 对宗教权威的认同
C. 对教会腐败的批判
D. 对现实生活的逃避
有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是
A. 心外无物 B. 理是世界本原
C. 无为而治 D. 仁者爱人
