马丁·路德在《致德意志贵族书》中写道；“所谓教士们……只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务。至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的……”据此可知，马丁·路德主张
A.信仰即可得救 B.世俗权力高于教会权力
C.废除复杂的圣礼 D.教会不应掌握世俗权力
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那份光荣对我就足够了。”这反映出他所处的时代的主题是
A.理性主义 B.人文主义 C.神本主义 D.科学主义
毕达哥拉斯说：“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神……”这表明他
A.怀疑神的存在 B.提倡理性主义 C.倡导人文主义 D.探索自然奥秘
《花部农潭》中写道：“花部原本于元剧，其事多忠孝节义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨，血气为之所动荡……”据此可知，地方戏曲
A.适应市民大众的需要 B.宣扬封建特权思想
C.受到各阶层普遍喜爱 D.推动商品经济发展
“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。”（《永遇乐·落日熔金》）下列选项中与材料诗句的风格最相似的是
A.去时里正与裹头，归来头白还戍边
B.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
C.大江东去，浪淘尽，千古风流人物
D.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月
《天工开物》中记载：“消性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也，人物膺之，魂散惊而魄齑粉。凡消性主直，直击者消九而硫一；硫性主横，爆击者消七而硫三。”材料叙述的是
A.海盐 B.造纸术 C.巫术 D.火药
