历史学家胡绳曾有这样的评论：“孙中山的《上李鸿章书》（1894年）‘并没有超过同时期的康有为的上皇帝书的水平’。”这表明当时的孙中山
A.支持康有为变法的实践 B.对清政府仍抱有幻想
C.未提出反帝反封建主张 D.已走上了革命的道路
1916年10月起，陈独秀连续发表《驳康有为致总统总理书》《宪法与孔教》《旧思想与国体问题》等文。其用意在于
A.响应文学革命 B.宣扬传统文化 C.阐述法治理念 D.推动批孔运动
19世纪的报刊、揭贴中，对民众多以“臣民“子民”相称。进入20世纪“国民”逐渐取代了“臣民““于民”。这反映出
A.五四运动促成了民族觉醒
B.民主共和观念得到广泛传播
C.维新思想得到广泛传播
D.“中体西用”传播了启蒙思想
近代学者杜亚泉指出：“盲目输人西方学说，引起思想界混乱，国是丧失，精神破产”，“今日种种杂多之主义主张，皆为破坏以后之断片，不能得其贯串联络之法”。这说明他
A.反对新文化运动否定儒学 B.极力维护中国的传统文明
C.强调要审慎引进西方文明 D.主张折中对待中西方文明
从魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，到洪仁玕拿出“与番人并雄”的《资政新篇》，再到洋务派办洋务的实践，三者共同体现出的时代特点是
A.学习西方以救亡图存 B.反帝反封成为时代主旋律
C.中国近代工业化起步 D.阶级矛盾和民族矛盾交织
19世纪末以后，欧美许多大公司纷纷成立工业研究实验室。这主要是因为
A.科技技术与生产之间联系紧密 B.公司成为科技发展的基础性力量
C.公司的经济实力不断增强 D.资产阶级改革调整政策
