阅读材料，完成下列要求。
材料一 孙中山在创建南京临时政府时……宣布新成立的共和国“当成为统一独立与兴盛之国家”。……要实现“民族之统一”“领土之统一”“内政之统一”等，坚决反对任何分裂中国的政治方案。辛亥革命失败后，针对国家四分五裂的局势，孙中山无论在言论上或行动上都更加重视国家统一问题……孙中山认为，中国之所以必须统一，不能分裂，一是中国“在历史上向来都是统一的，不是分裂的”。……只有国家的统一和民族的团结，才能使“中国变成很强盛的文明国家”，实现中华民族的伟大振兴。
——《孙中山的国家统一观》
材料二 从五十年代中期起，即使存在外国的武装干涉，解放台湾虽有战争的与和平的两种方式，毛泽东仍通过各种渠道多次表达了中国人民争取用和平方式解放台湾，实现祖国统一的愿望与政策。八十年代初，邓小平从世界现状、中国的历史和现实情况出发，提出了按“一国两制”模式推进祖国和平统一大业。
——刘孝良《论毛泽东邓小平和平实现祖国统一的战略构想》
（1）根据材料一，概括孙中山国家统一观的主要内容。
（2）根据材料二和所学知识，分析毛泽东和邓小平在国家统一认识上的共同之处。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 洪秀全搞太平天国起义，虽然借用了西方的宗教武器，然而终究走着朱元璋式的“农民革命领袖”的悲剧道路；康有为倡导了对后来的“五四”新文化运动有所启示的戊戌维新运动，然而当封建顽固派势力以千百倍的疯狂做反扑时，他也回归到了封建王朝的“忠臣”的立场；至于孙中山，他所领导的辛亥革命无疑对变革近代中国的现实政治环境做出了不可低估的贡献，但应当说，直到“五四”新文化运动爆发之时，他和他的战友们实际上还只是空怀救国志，未有回天术。
材料二 “五四”新文化运动的倡导者和先驱者们的最伟大的历史功绩，正是比之他们的前辈对中国社会有着更为关键性的深切把握。鲁迅在文学作品中揭示了以“阿Q精神”为典型代表的民族劣根性，又指出每一个中国人应深刻地认识到：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望，多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”胡适指出：“社会国家没有自由独立的人格，如同酒里少了酒曲，面包里少了酵，人身上少了脑筋；那种社会国家决没有改良进步的希望。”同时他又鼓吹：担来思想的清水“一勺一勺地洒向那孔尘迷漫的大街上”，现代中国人应该“打倒孔家店”。陈独秀说：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——以上材料均摘编自朱文华《“再造文明”的奠基石：“五四”新文化运动三大思想家散论》
（1）根据材料一、二和所学知识，分析“五四”新文化运动以前的中国先驱者们引进西学结果不理想的原因。
（2）综合上述材料和所学知识，简要评述新文化运动。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 “夫长吏多出于郎中、中郎，吏二千石子弟选郎吏，又以富訾，未必贤也！”加之官吏的升擢又是论资排辈，“累日以取贵，积久以致官”，其结果自然是“廉耻贸乱，贤不肖混淆”了。于是他提出“岁贡贤才”“量才授官”两策。要列侯、郡守、二千石，每年荐贤两名以供宿卫；并以此考察大臣的贤否，如果所荐贤能则有赏，不贤则有罚。同时，在官员升擢上，董仲舒疾呼：“毋以日月为功，实试贤能为上。量才而授官，录德而定位。”这就迫使大臣们以求贤识贤为事，天下之奇士就可得而使了，遍得天下之奇士，天下何愁不治！
材料二 博士，古代学官名，源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。西汉建元五年（前136年），汉武帝为《易》和《礼》增置博士，与汉文帝、汉景帝时所立的《书》《诗》《春秋》博士合为五经博士。自此之后，博士专门负责经学的传授。
——以上材料均摘自《国学人物·董仲舒》
（1）根据材料一，概括董仲舒的人才观和选才方法。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述五经博土的设立对后世产生的影响。
电影诞生之前，是电影器械制造的蓬勃发展时期。科学家、发明家正如火如荼地进行着电影放映机、摄影机、洗印术的改造和改进，电影只是用来推销器械的“副产品”。材料表明
A.电影因电影器械而产生 B.电影推动了器械的发展
C.科学技术促成电影革命 D.电影带动了科技的发展
现代主义不但在表现技法上独树一帜，表现出前无古人的气概，而且成了艺术家精神世界冲破最后传统底线的号角，因为在现代主义之前，从未有人将艺术家的主体的本能的感受提高至如此地位。这主要表明
A.传统绘画在创作上存在--定局限 B.现代主义绘画符合时代要求
C.现代主义艺术家主体意识突出 D.现代主义绘画优于传统绘画
19世纪，欧洲各国面临着国家统一、消灭农奴制、民族独立等各种问题。这些问题表现在音乐领域，出现了很强的民族性趋势的音乐作品。这一文化现象表明了
A.社会存在对社会意识的决定性 B.文学艺术具有典型的民族特征
C.音乐家们典型的爱国主义情怀 D.欧洲各国之间冲突与矛盾升级
