五四运动是中国近代民主革命的转折点，1919年前后的上海见证了这一伟大历史转折。关于五四前后上海的下列说法，不正确的是
A.新文化运动的发源地 B.五四运动后期的中心城市
C.中国共产党的诞生地 D.国共第一次合作的实现地
“壬寅立约后，朝野上下，一切如故，初未闻外患而有所变革也。”结合所学知识判断，这里的“壬寅立约”应指
A.1842年，《南京条约》 B.1860年，《北京条约》
C.1895年，《马关条约》 D.1901年，《辛丑条约》
《元史》卷91记载：“行中书省，凡十，秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”材料中的“都省”是指
A.行中书省 B.中书省 C.尚书省 D.枢密院
有论者认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。从“封建政治”到“郡县政治”实质上反映的政治演化趋势是
A.从分封制到郡县制 B.从诸侯分裂割据到国家统一
C.从世卿世禄制度到科举取士制度 D.从宗法血缘政治到中央集权官僚政治
思想变革是社会变革的基本内容，思想变革启导社会变革，推动社会变革。阅读材料，回答问题
材料一 郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。”
（1）结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。
材料二 17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”。
（2）黄宗羲和卢梭分别提出了怎样的主张？结合所学知识，说明中西两种思想在历史进程中各自产生的作用是什么？
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（3）据材料三，概括中国近代人文思想特点。并指出导致这一特点的主要原因。
15世纪以来，全球化的趋势不断加强。阅读材料，回答问题
材料一 历史学家黄仁宇认为：中国在历史上产生过九个统一的全国的大朝代，我们可称秦汉为“第一帝国”，隋唐宋为“第二帝国”，明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。……若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国“外向”“开放”，带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性，而第三帝国则带收敛性。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
（1）结合有关史实，说明第三帝国的“内向”“保守”及“非竞争性”主要表现在哪些方面？运用全球史观，可以得出怎样的结论？
材料二 1851年马克思在一篇《国际述评》说：“成千上万的英美船只开到中国，这个国家很快就为不列颠和美国廉价工业品所充斥，以手工劳动为基础的中国工业经不住机器的竞争。”
（2）据材料二和所学知识，指出19世纪中期的中国与英国之间贸易往来状况，并从英国方面分析其形成原因。
材料三 梁启超在1923年2月发表的《五十年中国进化概论》中说：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空了
（3）中国为融入世界市场，针对在“器物上感觉不足”，采取了什么措施？结果如何？
材料四 二战以后，为了争夺市场，各国采取了各种各样的方式：①组织参与经济贸易集团控制市场；②通过跨国公司打进他国市场；③积极参与世界性统一市场内的竞争。
（4）据材料四并结合所学知识，举出20世纪80年代以来中国在三种方式中的具体措施。
