下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是
A．漂白/剽掠 干劲/劲歌劲舞 笑靥/摇曳生姿
B．烘焙/蓓蕾 载体/载歌载舞 喟叹/振聋发聩
C．盘桓/绵亘 追溯/横槊赋诗 娟秀/狷介耿直
D．讥诮/翘首 奢靡/风靡一时 沏茶/休戚相关
完成下列名句名篇的空缺部分（两题任选一题，每空1分，共8分）
（一）1）《过秦论》一文的观点是 。
2）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。
3）黄鹤之飞尚不得过， 。
4） ， ，谁主沉浮？
5） ，不尽长江滚滚来。
6）此情可待成追忆， 。
（二）1） ，申之以孝悌之意， 。
3） ， ；不积小流，无以成江海。
4） ，枯松倒挂倚绝壁。
5） ，可以无悔矣。
6）白居易的《琵琶行》中有一名句“ ，犹抱琵琶半遮面”，此句现多用来指一种事物在经过很长一段时间等待后，才羞答答地露出了面貌。
翻译下列句子（8分）
①大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。
夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是:
A.其施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B．讲章句、课文字而已 课:抄写
C．学稍稍立于天下矣 稍稍：渐渐
D．古之所以为学者吾不得而见 所以：表凭借
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是:
A．州之士满二百人，乃得立学 B.未及为而去
今其智乃反不能及 人非生而知之者
C．即因民钱作孔子庙 D.无珍产淫货以来四方游贩之民
相如因持璧却立，倚柱 斧斤以时入山林
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C．为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
（一）
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、就之而不见所畏焉 就：靠近
B、孰能一之 一：统一
C、卒然问曰：‘天下恶乎定？ 卒：终于、最终
D、诚如是也，民归之 诚：如果，果真
2.下列各句中加点词语的意义相同的一项是（ ）
A、①天下莫不与也 ②失其所与，不知
B、①由水之就下 ②渺沧海之一粟
C、①今夫天下之人牧 ②胡人不敢南下而牧马
D、①则苗槁矣 ②虽有槁暴
3.下列对本文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处，而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
B．为说服梁襄王实施仁政王道思想作者用采用举例设喻正反对比论证方法，举禾苗生长的情况设喻，并用有无雨露的不同结果，形象生动地说理，说明给予百姓恩惠能王天下的道理。
C、孟子“不嗜杀人者能一之”和“今天下之人牧，未有不嗜杀人者也”等言论，既概括了当时的社会现实，也揭示了尖锐的阶级矛盾。但从文中可以看出，孟子并没有把梁襄王列入“嗜杀人者”之列。
D．孟子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不直接说穿，使对方在获得满足之时，又有新的不满足，这种引而不发的讲话艺术，效果很好。
下列加点字意义与现代汉语最接近的一项是（ ）
A、怨灵修之浩荡兮 B、说有兰家女，承籍有宦官
C、或取诸怀抱 D、自以为关中之固
