下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是
A．在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，文中有不少看法都是管中窥豹，欢迎大家批评指正。（一孔之见）
B．这些人，还要继续活跃下去，“推销”五花八门、似是而非的观点；就像树林子里的鸟，有夜莺，也有夜猫子，各站各的枝，各发各的声。（模棱两可）
C．日前，记者采访了中国足协的一位官员，该官员表示，“山寨”足球队与国足比赛的事不靠谱，国家队不可能和一支民间自发的球队比赛。（出人意表）
D．“近山知鸟音，近水知鱼性”，韩祖祥对向阳湖一带的各种淡水鱼了如指掌，对各种捕鱼方法运用自如。（洞若观火）
下列各句中没有错别字的一项是
A．中国人要用自己的双手和智慧制造有国际竞争力的大飞机，让中国的大飞机遨翔于蓝天，这不仅是航空工业的需要，更是建设创新型国家的需要。
B．妄自菲薄是一条毒蛇，它在不知不觉中啮噬着我们的心灵，吮吸着滋润生命的血液，同时注入厌世和绝望的毒液。
C．天一阁以藏书丰富斐声学术界，阁中明代典籍较多，此外，还汇集了许多有价值的碑帖，其中著名的是北宋的拓本。
D．时下市民购置年货的方式日趋多样化，中老年人仍喜欢到市场上购买自己中意的传统年货，年轻人却亲睐到网络上购买自己喜欢的东西。
下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是
A．漂白/剽掠 干劲/劲歌劲舞 笑靥/摇曳生姿
B．烘焙/蓓蕾 载体/载歌载舞 喟叹/振聋发聩
C．盘桓/绵亘 追溯/横槊赋诗 娟秀/狷介耿直
D．讥诮/翘首 奢靡/风靡一时 沏茶/休戚相关
完成下列名句名篇的空缺部分（两题任选一题，每空1分，共8分）
（一）1）《过秦论》一文的观点是 。
2）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。
3）黄鹤之飞尚不得过， 。
4） ， ，谁主沉浮？
5） ，不尽长江滚滚来。
6）此情可待成追忆， 。
（二）1） ，申之以孝悌之意， 。
3） ， ；不积小流，无以成江海。
4） ，枯松倒挂倚绝壁。
5） ，可以无悔矣。
6）白居易的《琵琶行》中有一名句“ ，犹抱琵琶半遮面”，此句现多用来指一种事物在经过很长一段时间等待后，才羞答答地露出了面貌。
翻译下列句子（8分）
①大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。
夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是:
A.其施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B．讲章句、课文字而已 课:抄写
C．学稍稍立于天下矣 稍稍：渐渐
D．古之所以为学者吾不得而见 所以：表凭借
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是:
A．州之士满二百人，乃得立学 B.未及为而去
今其智乃反不能及 人非生而知之者
C．即因民钱作孔子庙 D.无珍产淫货以来四方游贩之民
相如因持璧却立，倚柱 斧斤以时入山林
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C．为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
