阅读下面的文字，完成 题。
岁月河流上的码头
一年的日子，是一条长长的河流，缓缓地、静静地流淌。季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，次第流淌。水上风光，四时各异。春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。
对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。中国人三大节日：春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，一样有丰厚的内涵。
正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。这个时节，阳气荫发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个节日无疑是重要的。“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。
蒲苇繁茂、草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑娘家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横旦南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依。
继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。
清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日，它们的起源，都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成材，遮蔽了周遭街巷。这样的节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。
这样的日子的反复叠加，参与了一个种族、一种文化的构建。它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无色，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋同意化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。
上元节、寒食节、灶神节……泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……
（选自《散文选刊》2007年第2期，有删节）
1.在众多的民俗节日中，作者为什么只选取“二月二”、“七夕节”、“重阳节”、“腊八节”这四个节日来详写？（4分）
2.通读全文，分条说说民俗节日在我们生活中的意义。
3.从全文看，题目“岁月河流上的码头”用了什么修辞手法，有什么深刻的含义？（6分）
阅读下面的文字，完成 小题。
感伤的艺术
李国文
我一直以为，摄影，是一门制造伤感的艺术。
只要取景器里，有人，有事，随着斗转星移，无论拍摄者，被拍摄者，都会对一去不回的，但仍旧记忆得起的那一刻，怦然心动的。
正如一块石子扔进水里，那波纹或者重些，或者轻些，但不可能无一丝感情的涟漪。因为，胶片上的溴化银，所感受下的画面，尽管只是一瞬间的事，可立刻就成为已经消逝的过去，成为永远也不会再来一次的历史。
人，不可能第二次重涉第一次渡过的河。所以，越是发黄褪色的照片，也就越多伤感意味。
银子，在怡红院里，是麝月用小戤子称量着，作货币用的。
纹银是什么样子的，现代人已不可能得知。只有看戏或者听说书，才有什么几百两纹银的说法。或者前一阵子街头上，一些少数民族的妇女，向过路人兜售银制的首饰。或者在商店里，有那种豪华的镀银器里，诸如餐盘呀，咖啡具呀，这种贵金属，似乎是离我们很远的。
其实不然。若千年前，我读到一条信息，某新闻单位从废弃的显影液里，
提取了不少白银。从那才知道作为贵金属的银子，其用途，和我们每个人都密切联系的，正是西方人发现了溴化银的这种作用，我们才从慈禧太后开始，直到每个人，可以把好看的，难看的，或自以为好看，其实令人恶心的种种形象，永远留在相纸上。
无论照片冲洗出来后，你喜欢也罢，不喜欢也罢，快门按下的那一刻，就把你和那一刻的时光定格了。于是，那张纸上，永远是昨天的你，前天的你。这一刹那，也许你是快活的，但时间相隔得越久，这快活也就越来越少，因为你会变老的。
我发现，其实也不是我发现，几乎没有一个人，愿意老；而且越老的人，越不想老。所以，看是昨天，前天，几年前，几十年前的旧照片，便有不是滋味的感觉。这种感觉，用30年代的语言来说，那就叫作“生的回答”，也就是现在我们所说的“伤感”和“感伤”了。
有时候觉得没有照片比有照片好。
假如真有那么一位林黛玉小姐的话，姑且这样认为，有一位好心的摄影师，在大观园的沁芳桥畔，留下了她那患有二期肺结核的病容，我想那一定是相当缺德的事。因为这张照片，一下子扯碎了读者心目中那位美女的形象。
读者愿意想象她是弱不禁风的，但不愿意想象她肺有空洞。
所以，鲁迅先生不能想象“眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚”的梅兰芳扮演的林黛玉，也正如后来我们不能想象电视剧里见到小家碧玉式的，毫无文化气质的林黛玉一样。文学的想象，一旦落在了实处，肯定是一种可怕的幻灭。
但是，更多的时候，有照片又比没有照片好。因为这种视觉艺术，既是现实的，又是历史的。所以，慈禧太后的玉照，袁世凯的戎装相，副统帅的读书留影，甚至一幅访庐山仙人洞的风景，时过境迁，便给人一种《红楼梦》里那首《好了歌》的感想了。
摄影作品的价值，一是真实，一是时间。
照片，永远是沉默的见证人。
它不说话，但它会告诉你一切。
高超的摄影师，能够在那静止中，照出了人的内心，照出真的感情，照出无需用语言来诠释的意蕴，照出说不出但可以感觉出的氛围、情调、境界，以及近乎禅宗的悟性。一幅好的摄影作品，便是一个完整的世界。既然完整了，也就无须解释，让看的人自个儿体会去算了。
所以，我不太喜欢展览中，每幅展品下面的文字标题。让站在你的作品前面的观众，愿意怎么看，就怎么看好了，愿意怎么想，就怎么想好了。干嘛一定要用一个文字标题，限制观众的想象力，或者引导他向某一方面去理解你的作品呢？如果一个观众，智商低到不看标题，就不知所云的话，那他应该去买连环画看，看摄影展览，显然是走错门了。
如果必须借助于标题文字，那说明这位摄影家还不太相信自己的镜头。
无言胜于有言，静止的照片，要比活动的照片，如电影、电视，更具有说服力的地方，就在于它更接近于真实。一旦有了语言，你就免不了会听到许多空话、假话、大话、套话。这种语言的迷雾，最能掩盖人和事的内在的联系和最本质的东西，令人扑朔迷离，莫衷一是。而有了连贯起来的画面，构成动作，那和人的内心，距离就更远了。因为，人在摄影机或摄影机前，会有一种不自然的尴尬，而一旦不尴尬了，又会有情不自禁的表演欲望。所以，你就别指望在电影、电视里，得到绝对的真实。
虽然，我们在照片中，也能看到矫揉做作，搔首弄姿。装腔作势，顾影自怜等等情景，但它至少没有喋喋不休的演说，没有手舞足蹈的表演。每一个摄影艺术家，无不以追求真实自然为己任，一张哪怕不经意拍出来的照片，也许会有在将来视为宝贵的历史真实。每年，所评选出来的最佳摄影作品，特别是新闻照片，哪一幅不是惊心动魄的真实在征服我们呢？
我想，这也许就是摄影艺术永恒的生命力吧？
1.下列表达不符合作者观点的两项是 （5分）
Ａ．摄影是视觉艺术，又是感伤的艺术。
Ｂ．摄影艺术的生命在于真实。
Ｃ．电影、电视是不可能有绝对的真实的。
Ｄ．摄影作品有时需要有文字标题加以说明。
Ｅ．没有照片比有照片好。
2.“正如一块石子扔进水里，那波纹或者重些，或者轻些，但不可能无一丝感情的涟漪”这句话旨在说明： （３分）
Ａ．摄影是一门制造感伤的艺术。
Ｂ．胶片上的溴化银所感受下的画面是一瞬间的事。
Ｃ．胶片上的溴化银所感受下的画面，立刻就成为永远不会再来一次的历史。
Ｄ．无论拍摄者、被拍摄者，都会对取景器里的一去不回的、但仍旧记得起的那一刻，怦然心动的。
3.统观全文，谈谈文章作者为什么说“越是发黄褪色的照片，也就越多感伤意味”？（4分）
4.作者说：“一幅好的摄影作品，便是一个完整的世界。”你的意见如何，请简要回答。
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
“我，坐在斜阳浅照的石阶上，
望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；
是的，我愿意等上一辈子的时间，
让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，
用他五岁的手指，
孩子慢慢来，慢慢来。”
——节选自龙应台《蝴蝶结》
上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不会少于800字的议论文或记叙文。
要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
法国科学家汉克森做过一个实验：用人工方法同时孵化出一群家鹅和一群天鹅。他把一只家鹅雏放进天鹅群，又把一只天鹅雏放进家鹅群，让它们在一起生活半年后，出现了令人惊奇的结果：天鹅群里的家鹅虽不能翱翔蓝天，但可以轻松地飞行几百米，而与家鹅从小长大的天鹅却连飞离地面都十分吃力。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的材料，回答问题。(5分)
2012年1月11日，我国首个“汉语综合应用能力水平测试”试点考试在北京、上海、江苏、云南、内蒙古和南开大学五地一校开考。据介绍，本次推出了“四级”和“五级”两个级别的测试，测试对象主要是中国人，在华的外国人也可以参加考试，但是测试内容的设计不是以外国人为主要对象。这项考试一旦形成规模，受到用人单位认可后，很可能成为一项入职参考。一些企业负责人表示，会将该项考试结果作为竞聘本企业岗位的条件之一。网友热议“中国人考汉语四、五级，这到底抽的哪根筋?”“考个证，证明自己会说母语，你准备好了没有?”中国人有必要考汉语四、五级吗?针对这个问题，你的看法怎样?请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右。)
答：
根据语境，下列排序最恰当的一项是( )(2分)
“书”本是指文字符号，
①书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重要的位置
②中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望
③现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲
④可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求
⑤如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都很好看
⑥书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术
A．⑤③⑥②①④ B．③①⑥②⑤④ C．③①②⑤⑥④ D．①⑥②⑤④③
