张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等,知昆山县。赵元昊且叛,为嫚书来,规得谴绝以激使其众。方平请:“顺适其意,使未有以发,得岁月之顷,以其间选将厉士,坚城除器,必胜之道也。”时天下全盛,皆谓其论出姑息,决计用兵。方平上《平戎十策》,以为:“入寇当自延、渭,巢穴之守必虚,宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边,四路以禀复失事机,且诏使出师,逗遛不行。及丰州陷,刘平等覆师,主帅皆坐谴。
元昊既臣,而与契丹有隙,来请绝其使,议者不可。方平曰:“得新附之小羌,失久和之强敌,非计也。宜赐元昊诏,使之审处,但嫌隙朝除,则封册暮下。如此,于西、北为两得矣。”时韪其谋。
知益州。未至,或扇言侬智高在南诏,将入寇,摄守亟调兵筑城,日夜不得息,民大惊扰。朝廷闻之,发陕西步骑兵仗,络绎往戍蜀。诏趣方平行,许以便宜从事,方平曰:“此必妄也。”道遇戍卒,皆遣归,他役尽罢。适上元张灯,城门三夕不闭,蜀人遂安。
方西鄙用兵,两蜀多所调发,方平为奏免横赋四十万。又建言:“国家都陈留,当四通五达之道,非若雍、洛有山川足恃,特倚重兵以立国耳。兵恃食,食恃漕运,以汴为主,利尽南海。天圣已前,岁调民浚之,故水行地中。其后,浅妄者争以裁减役费为功,汴日以塞,今仰而望焉,是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策。帝称善悉如其说行之。
未几,以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境,方平料简②士马,声言出塞。已而寇不至,言者论其轻举,曾公亮曰:“兵不出塞,何名轻举?寇之不得至,有备故也。倘罪之,后之边臣,将不敢为先事之备矣。”
王安石弛铜禁,奸民日销钱为器,钱日耗。方平极论其害,请诘安石:“举累朝之令典,一旦削除之,其意安在?”帝颇采其言。
元祐六年,薨,年八十五。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是:
A宜卷甲而趋之 趋:驱赶
B宜赐元昊诏,使之审处 审:谨慎
C方西鄙用兵 鄙:边境
D王安石弛铜禁 弛:放松
2.下列句子中,全都表明张方平敢于直谏的一组是:
①皆谓其论出姑息
②得新附之小羌,失久和之强敌
③此必妄也
④是利尺寸而丧丘山也
⑤帝称善悉如其说行之
⑥方平极论其害,请诘安石
A①③⑤ B②③④ C①④⑤ D②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的项是:
A.元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责并与他断绝关系以激怒他的部属起来反叛。张方平审时度势,反对草率用兵,结果他的意见没有被采用。
B.对元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事,张方平认为这样做会因小失大,给宋朝外树强敌。只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙,宋朝才能在西、北两面得利。
C.有人煽动说侬智高将要入侵,益州大乱。张方平却不为所惑,他迅速果断地解散士兵,停止其它其它战争,正值上元观灯,连续三天不关城门,百姓才安定下来。
D.方平敏锐地意识到在陈留建都,弊端是没有山川等险要地势可以凭借,只能靠重兵来立国,而军队依靠粮食,粮食又主要靠漕运,所以他要求疏浚日益堵塞的汴河。
4.文言翻译
①以其间选将厉士,坚城除器,必胜之道也
②诏趣方平行,许以便宜从事
③倘罪之,后之边臣,将不敢为先事之备矣。”
漫画 饱餐之后
阅读下面一段话,试概括出“草根文化”的四个主要特性。
社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定:“草根文化,属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象,它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质,属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象,是一种动态的、可变的文化现象,它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为,健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充,但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。
“草根文化”的特性:① ② ③ ④
下列各句中,加点成语使用恰当的一项是:
A.“六三0”特大醉酒驾车肇事司机张明宝一审被无期徒刑,这一判罚引起广泛争议,许多人认为张明宝致五死四伤,后果严重,罚不当罪,判处死刑也不为过。
B.随着新年钟声的敲响,围坐在广场音乐水池旁的人们骤然爆发出一阵由衷的欢呼,他们情不自禁地手拉着手,忘乎所以地唱着、跳着。
C.本书自问世以来印数超过500册,作为传统实用的基本英语语法书,能在众多同类出版物中脱颖而出,关键在于它的极强的针对性。
D.杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂把他们“学生是学习的主人,是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得淋漓尽致。
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是:
A.纰缪/未雨绸缪 哥俩/肮脏伎俩 称职/称体裁衣
B.躯壳/金蝉脱壳 艾草/自怨自艾 扁担/一叶扁舟
C.诏书/昭然若揭 对峙/恃才傲物 桀骜/佶屈聱牙
D.锋镝/嫡系后裔 倾轧/安营扎寨 裨将/稗官野史
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