补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
（1）工欲善其事， 。（《论语》）
《师说》中表明择师标准的句子是“ ， ， ，
。”（《师说》）
（2）昔我往矣，杨柳依依。 ， 。（《采薇》）
屈平疾王听之不聪也， ____________，邪曲之害公也，____________ ，故忧愁幽思而作《离骚》。
____________，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
注：作者从抗金前线的南郑调回后方的成都，途中写下了这首诗。
（1）联系注释，可以看出第一句中"征尘"和"酒痕"分别有什么含义？（4分）
（2）第三句是一个问句，第四句是如何回应的？作者是怎样通过后两句诗来表达感情的？（4分）
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
（《宋史·列传第一百五十八》，有删节）
注：①丞相，指秦桧。
1.下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是 （ ）
A. 士民丐留不获 丐：乞丐
B. 登条十余事告之 条：分列项目、条目
C. 谋中以危法 中：中伤
D. 属登母死舟中 属：适逢
2.下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是 （ ）
① 廷对，极意尽言，无所顾避。
② 买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异？
③ 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④ 它日，琥有请属，登谢却之。
⑤ 某知有君父，不知有权臣。
⑥ 临卒，所言皆天下大计。
A. ①④⑥ B. ①②⑤ C. ②③⑥ D. ③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B. 上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。
C. 在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。
D. 高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。
4.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
译文：
(2) 丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。 (5分)
译文：
阅读下面的文字，完成以下3题。
2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约4000—5300年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。
古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。
在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。
关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。
在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。
1.下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是（ ）
A. 长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。
B. 有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。
C. 可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。
D. 使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。
2.下列最能体现良渚古城建筑特点的一项是（ ）
A. 古城筑于天目山脉的支脉，城的南北两侧有苕溪和良清港流过。
B. 城墙底部铺垫着由人工开凿而成的尖石，上部用纯净黄土夯筑。
C. 古城占地面积虽与颐和园相当，但建筑规模却超过了颐和园。
D. 工程浩大，需投入大量的人力、物力和财力，并历经多年时间。
3.下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是（ ）
A. 玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。
B. 钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。
C. 从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。
D. 中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
昨日午夜，朔风骤然而起，犹如脱缰的马群传来了阵阵的嘶鸣。 ，
。 ， ， ， ，一幅经典的雪中美景图，映入了我的眼帘，似梦非梦。
①许多原来色彩各异的建筑都披上了银装
②窗外已是白茫茫的一片
③黎明，窗棂上挂满了晶莹的霜花
④风伴着雪，雪随着风
⑤精雕细琢的图案带来了几分难得的惊喜
⑥狂吼的寒风仍然在急速地行走
A. ⑥④①②③⑤ B. ③⑤②⑥④①
C. ⑥②③⑤④① D. ③①⑤⑥④②
下列句各中，没有语病的一项是（ ）
A. 面对海南“毒豇豆”事件，前来北京参加全国“两会”的全国人大代表、中国工程院院士钟南山在此间称有关部门监管不力，症结是在于“多头管理”。
B. 随着猪肉价格上涨，农贸市场上货物的价格都有所上涨，除各种应时的蔬菜外，肉类、蛋类、鱼、虾等海鲜的价格也有不同程度的上涨。
C. 在中国，每一代人的成熟多半都依赖上一代人的品质，上一代人如果能够坚守正确的人生价值、道德和精神信仰，那么当这些优秀品质沉淀在社会进程中时，依托于此的后代人就可以成长得更优秀。
D. 虽然我国粮食连年增产，但粮食生产的基础还不牢固，粮食的种植效益仍然偏低，自然灾害频发，粮食供求依然保持长期偏紧的态势。
