下面是著名学者王富仁教授的文章《河南文化与河南文学》的结束语，请你试着替他补上最后一句话。要求文意连贯。
西方人认为，中国人有种东方神秘主义的倾向，我也是。
当我两眼注视着中国地图的时候，我好像觉得，周围的各省就像中国的躯体，而河南，则是中国的心脏。时至今日，中国的整个躯体健壮了起来，并且有不断健壮下去的趋势。但在心里，还是时时感到一种忧郁，一种悲怆的情绪。这说明，我们的心脏还不是完全健康的。
我觉得，当河南文化也呈现出一派繁荣景象的时候，中国的社会，中国的文化，才将是一个完全健壮的文化。
利用下面的四个词语描绘一种情景，要求恰当的使用两种修辞手法，不少于30字。
冬天 雪 梅花 春天
阅读下面的文字，完成以下4题。
墙 梅苑
当我第一次穿过这条僻静的小径时，我就非常喜欢它了。我爱上它的寂静，爱上那一大片绿绿的田野，和那一望无际的云空。
以后，每一个早晨与傍晚，我都要走过这条僻静的小径。每次我踯躅在途中时，总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光。因为我可以抛开一切凡俗的琐事，可以洒落满腔郁闷，把思想放纵成一匹野马，让它恣意驰骋，跃过绿绿的田野，跃过人与人组合的世界，跃进蓝蓝的云空，溶入纯净思想的领域里。
人生不如意的事太多了，真的，太多了！有时多得使人无法用微笑去接受，但也无法拒绝。不如意，仿佛是生命中最自然的韵律，正如郁闷，是组合一个“真”的生命的音符。但是，过多的郁闷，总会使人感到生命的乏味，茫然自问：活着究意为了什么？为了些什么？为了抖落这些茫然的情绪。有时必须把思想的羽翼放纵，让它随意翱翔在苍茫的太空。让多幻的白云，提示我生命的短暂。让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云，飘远，飘散。
已忘了哪一个日子，这条僻静的小径突然砌起了一堵墙，一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙。隔开了那一片绿绿的田野，截断了自然与我的吻合。我无法再将思想放纵成一匹野马，因为它无法跃过那堵墙---那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙。
每天，我得在墙的阴影下走过，仿佛走在一条狭窄的暗道。看不见耀眼的朝阳，看不到绿绿的田野和那一望无际的云空。这条小径也失去了昔日的僻静，因为有些人喜欢这堵墙，这堵阴阴暗暗而能躲避阳光的墙，所以，这小径变成一条普通的小路。为了避免阻碍交通，我再不能挪着极慢的步子踯躅，只像过往的行人一样匆匆来去。于是，这一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡。
这原是一种微妙的意觉，我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少，少得有时我们无法用肉眼去衡量。你说这堵墙是自然的破坏者吗？然而，它却是时代的产物，它能替一些求庇护的人，挡住刺目的光线。墙又是时代文明不可缺少的装饰品。有人的地方，必须的墙。墙少的地方，只是落后的山区。墙越多越高的地方，是最进步繁荣的都市，你能否认这句话的真理吗？然而，世界上许多罪恶的事，都在墙的阴影下产生，你又能否认吗？因此，你说：墙是庇护人类，还是纵容罪恶？
从这里，你就可以看到善恶相距的微少，少得无法用真理去衡量。何况，真理也不是绝对的，都随着人类的思想而转移，正如从不同的角度去评判墙的善恶。有时，你以为最美好不过的东西，别人不一定认为完美。你最欣赏的人物，可能在别人眼中充满瑕疵。因为美丑、善恶、得失，还没有一定的标准界线，多少要掺入一些主观。所以，我们无须要求别人符合自己，也无须勉强自己去适应别人，这都是非常不智的，为什么不保持自己的独特？然而，人类就这样奇怪，总喜欢要求别人来符合自己，也喜欢委委屈屈地适应别人，这是一种多傻的行为。像杀人吧，算是一种最罪大恶极的举动，但在战场上，杀人却是一种英雄的表现。又如眼前这堵高高的墙，有人喜欢墙下的阴暗，而我却怪它挡住了那充满生命力的阳光。
墙存在于世界上任何一个角落，是人类所不可缺少的东西，有人的地方，必定有墙。幸而墙是一种有形体的实物，我们随时建筑，又可以随时拆毁。因此，墙只能发挥它的功用，而不能恣意地贻害。然而，世界上还有许许多多无形体的墙，使我们束手无策，因为它建筑在人类的心里。这些墙，又比一切有形体的墙更厚、更高，隔绝了人与人之间的相处，截开了无数个原该吻合的心灵。他们把墙作为一种庇护物，为了一份莫名其妙的安全感，常常在心中建起了一堵不必要的墙，又不愿意在墙上开一个窗，窥视一下外面的世界，只在墙内猜测墙外的变动，在墙内估计别人的用心。这样，人与人之间怎么不会发生误解、仇视、纷争？人与人之间的距离，怎不拉得更长、更远？
墙原是人类不可缺的东西，但建筑在人类心里的墙，却是一堵绝对多余的障碍物。正如我认为这僻静的小径，无须要建起这一堵高高的墙。
选自《中国散文鉴赏文库（当代卷）》
1.文章第一、二段主要写了什么内容？联系全文，谈谈作者这样写有什么用意。
2.根据上下文，解释划线句子在文中的含意。
（1）于是，这一段原属于欢愉的旅程，顿时失落了昔日的神怡。
（2）从这里，你就可以看到善恶相距的微少，少得无法用真理去衡量。
3.作者为什么反复说“有人的地方，必定有墙”？（6分）
4.在文章最后，作者说“但建筑在人类心里的墙，却是一堵绝对多余的障碍物”， 请结合教材中学过的人物（举两个例子），谈谈你的理解。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）
（1）子曰：“质胜文则野，文胜质则史 ， 。” （《论语·雍也》）
， 。开荒南野际， 。（陶渊明《归园田居》）
（2）日月忽其不淹兮， 。惟草木之零落， 。”（屈原《离骚》）
冰泉冷涩弦凝绝， 。 ， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
阅读下面这首词，然后回答问题。
台 城
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
注释：韦庄（836—910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出对时事浓重的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠。嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。徐阶辈皆器重之。居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。漕河通，太仓粟充盈，可支十年。互市饶马，乃减太仆种马，而令民以价纳，太仆金亦积四百余万。又为考成法以责吏治。初，部院覆奏行抚按勘者，尝稽不报。居正令以大小缓急为限，误者抵罪。自是，一切不敢饰非，政体为肃。居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽力。俺答①款塞，久不为害。独小王子部众十余万，东北直辽左，以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门。成梁力战却敌，功多至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。浙江兵民再作乱，用张佳胤往抚即定，故世称居正知人。未几，丁父忧。户部侍郎李幼孜欲媚居正，倡夺情②议，居正惑之。诸翰林皆以为不可，弗听。吏部尚书张瀚以持慰留旨，被逐去。时彗星从东南方起，长亘天，人情汹汹，指目居正，至悬谤书通衢。帝诏谕群臣，再及者诛无赦，谤乃已。帝初即位，冯保朝夕视起居，小捍格，即以闻慈圣。慈圣训帝严，每切责之，且曰：“使张先生闻，奈何！”于是帝甚惮居正。及帝渐长，心厌之。亡何，居正病。帝频颁敕谕问疾。及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。帝疑居正多蓄，益心艳之。言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。
（《明史•张居正传》有删节）
注释：①俺答，明时鞑靼首领。②夺情，中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．朝议难之 难：非难、反驳
B．为考成法以责吏治 责：督责
C．而继光守备甚设 设：完备
D．居正皆右之 右：袒护
2.以下句子中，全都表明张居正政治才干的一组是
①少颖敏绝伦 ②用张佳胤往抚即定
③居正擢用其子，驰使缚之 ④又为考成法以责吏治
⑤乃减太仆种马，而令民以价纳 ⑥吏部尚书张瀚以持慰留旨
A．①②④ B．②⑤⑥
C．②④⑤ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．黔国公位高权重，多次犯法，张居正不惧困难，将其捕获，后来又请求宽恕他的死罪，将他收押在南京。
B．张居正善于用人，他使用了李成梁和戚继光，李成梁镇守辽东，戚继光戍守蓟门，两人屡立战功，被封为伯爵。
C．张居正在父亲死后，本应该按照当时的惯例丁忧守制，但在李幼孜等人的蛊惑下，他却想夺情，继续留在朝廷。
D．皇帝幼年时对张居正非常畏惧，渐渐长大后，内心却讨厌他。在张居正死后，又疑心他贪污财物太多，就削去他的封号，而且把他推荐重用的人也都撤了职。
4.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里外，朝下而夕奉行。
（2）时彗星从东南方起，长亘天，人情汹汹，指目居正，至悬谤书通衢。
