（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成以下3题。
一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中己有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。
流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候，你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子，然后把她外射到你的爱人身上去，所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。你只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：“他爱上她，真是有些奇怪。”一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。
美的欣赏也是如此，它也是把自然加以艺术化。所谓艺术化就是人情化和理想化。不过美的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点。寻常恋爱都带有很强烈的占有欲，你既恋爱一个女子，就有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度。美感的态度则丝毫不带占有欲。亠朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样荚。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。古董商和书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的。我在上文说过，美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”，所谓“柏拉图式的恋爱”对于所爱者也只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。这种恋爱是否可能，颇有人置疑，但是历史上有多少著例，凡是到极浓度的初恋者也往往可以达到胸无纤尘的境界。
1.根据文意，下列不符合作者观点的一项是（3分） （ ）
A．从美学观点看，“自然美”这个概念是自相矛盾的，因为纯自然的美是不存在的。
B．古松、高山、清水等一旦成为欣赏对象，就会因主观色彩而改变了本色。
C．美存在于自然之中，是与生俱来的，不是心灵的产品，与人的情绪等无关。
D．各人的情趣不同，从一样的松、山、水等自然景象上获得的美感并不一样。
2.下列对文章内容的表述不正确的一项是（3分） （ ）
A．“情人眼底出西施”是因为“情人”已成为恋人的欣赏对象，即使不美也觉得美。
B．只要不带“欲得之而甘心”的态度看花，花不论是邻家的还是自己的，都是美的。
C．古董商和书画金石收藏家大半都带有占有欲，很少有能真正欣赏艺术的。
D．极浓度的初恋者往往胸无纤尘，历史上不乏著例，不应质疑“柏拉图式的恋爱”是否存在。
3.根据文意，请概述美感是怎样产生的。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
盂子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安①；居之安，则资②之深；资之深，则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之也。”（《孟子·离娄》）
【注】①居之安：所学的道理处于心中安固而不疑惑。②资：积累。③原：同“源”。
（1）用原文词语填空。
君子为学按照合理有效的方法来做，这种方法就是“□”；锲而不舍地运用这种方法使自己的认识不断加深，这种过程就是“□□”；积累够了，自己能拿身边事物来印证学理的本源，这种境界就是“□□□□□□□□”。
（2）概括上面选段的主旨。
简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）堂吉诃德说：“那就是曼有利诺的头盔呀！你走开，单让我来对付他。你可以瞧瞧，我不用白费时间，一句话不说，马上就能完事，把我下心想望的头盔弄到手。”
这是堂吉河德在准备出行的骑士装备时说的话。他得到头盔了吗？请简述这件事。（《堂吉诃德》）
（2）歇后语“刘备摔阿斗——收买人心”，说的是《三国演义》中的一个故事。请简述这个故事。
答第（ ）题
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分） （ ）
A．玛丝洛娃在狱中看见聂赫留朵夫，告诉他她被主人赶了出来，孩子死了。她不愿意提那些使她屈辱和苦难的旧事，最后聂赫留朵夫给她一些钱，她拒绝了，这让聂赫留朵夫感到陌生而失望。（《复活》）
B．地藏庵的两个姑子来到贾府，受到宝钗的冷遇，便到了惜春的住处。她们说到修善果等，见能引起惜春的共鸣，便巧言激惜春出家。最后，惜春不顾大家的劝阻把头发剪了，执意要出家。（《红楼梦》）
C．“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，虽然爱斯美拉达非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她作了上述回答。（《巴黎圣母院》）
D．琴是新女性的典型。她能冲破封建礼教的柬缚，想学同学的样子把头发剪掉。在剪发遭到母亲反对后，意识到封建势力的强大，决心走新的路，与觉民一起争取婚姻的自由。（《家》）
E．查理来到索漠时，带着母亲留给他的一个十分精致的盒子。在动身去印度前，查理把盒子留给了欧也妮。因为这个盒子，老葛朗台差点和欧也妮闹翻。查理发达后，表示不在乎这个盒子。（《欧也妮·葛朗台》
阅读下面的一首唐诗，完成题。
西江①晚泊
赵嘏②
茫茫霭镭欠西东，柳浦桑村处处同。
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
【注】①西江：指长江的九江至南京段。
②赵嘏：山阳（今江苏淮安）人，晚唐诗人，曾官渭南尉。
本诗写景富有动感，充满画意，请作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成以下4题。
暴方子传
俞 樾
暴方子，名式昭，河南滑县人。祖名犬儒，字超亭，官江西知县。方子以巡检指省①江苏，补平望司巡检。刻苦自厉，非其分所应得，一钱不取。虽其母不能具甘旨，妻子无论也。时谭叙初中丞以苏藩护理巡抚，禁博禁妓禁食鸦片烟。方子平日不以此为利，文到奉行，诸弊竟绝。谭公嘉之，举荐贤守令数人，方子与焉，诏军机处存记。会以母忧去官。免丧复至江苏，补吴县甪头②司巡检。清操愈厉，曰：“吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉！”
甪头司驻太湖西山。方子布衣芒履，徜徉山水间。遇先贤祠墓，每刻石表识之。又访求山中遗老诗文集，刻以行世。公事之暇，好读史，《史记》、两《汉》、《三国志》、《晋书》皆卒业。然性傲岸，喜凌上，坐是失上官意，竟劾去之。官罢后，饔飧不继，山中人争以米馈，未匝月，得来百馀石，柴薪膎菜称是。山中有秦散之者，为作《林屋山民馈米图》。
及归滑，贫益甚。
光绪二十年，倭事起，湘抚吴清卿中丞自请督师。方子喜曰：“伟哉此举，吾愿从之。”
谒中丞于津门。中丞吴人也，见之大喜，拜疏言：“臣前丁忧家居，即闻头巡检暴式昭坚
持节操，灰不善事上官被劾，深以为惜。请开复其官，交臣差遣。”得旨：准留营差遣，俟有微劳，印行开复。方子乃从中丞出山海关。奉檄至塞外买马，往返千里，不私一钱。中丞
叹曰：“此人若为牧令，政绩必有可观矣！”
其明年，感疾，卒于关外，年仅三十馀，闻者深惜之。
【注】①指省：清代捐纳制，没有补授实缺的官员，不等吏部抽签分发，而由自己出钱，指定到某省去听候委用。 ②甪［lù］头：地名，在江苏吴县东。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．会以母忧去官 会：适逢
B．每刻石表识之 识：认识
C．刻以行世 行：通行
D．俟有微劳，即行开复 俟：等到
2.下列句子中，全部表现廉洁的一组是（3分） （ ）
①非其分所应得，一钱不取
②方子平日不以此为利，文到奉行
③举荐贤守令数人
④然性傲岸，喜凌上
⑤未匝月，得米百馀石，柴薪蹊莱称是
⑥奉檄至塞外买马，往返干里，不私一钱
A．①②⑥ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
3.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．暴方子严于律己。他到江苏听候委用，补员为平望司巡检，但他生活俭，就连他的母亲也不能享受到美味。
B．暴方子在世三十多年，担任过一任知县，两任巡检，其间曾因冒犯上司被免官。 光绪二十年，追随吴清卿去抗倭。
C．暴方子风雅好学。在苏州，他常常穿着布衣踏着草鞋游览太湖西山；在公事之余，喜欢读史书，《史记》等史书他都已通读。
D．吴清卿对暴方子的廉洁非常赞赏，认为他如果担任牧令，政绩一定有可观的地方。可惜第二年方子就因病去世了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾母在尚尔，今岂为妻孥计温饱哉！（3分）
（2）坐是失上官意，竟劾去之。
