(二)阅读下面《论语》选段,回答问题。
定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几①也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也, 不几②乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?” (《论语·子路》)
【注】①几:期,期望。②几:近。
1.下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是( ) (3分)
A.孔子劝告定公,应当行仁政、礼治,不应以国君所说的话无人敢于违抗而感到高兴,这是值得注意的。
B.文中“一言兴邦”是就君王采纳臣子善的意见而言,“一言丧邦”是就君王采纳臣子不善的意见而言。
C.如果当国君, 只是想到自己有至高无上的权力,并且以此为乐,以权力为享受,那也就离亡国不远了。
D.孔子认为,一言可以兴邦,一言也可以丧邦,所以作为一国之君要时刻注意自己的一言一行。
2.在这段话中,孔子劝告定公要怎么做? (3分)
。
(一) 阅读下面《孟子》选段,回答问题。
曹交问曰:”人皆可以为尧舜,有诸?”
孟子曰:“然。”
“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”
曰:”奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏①,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获②之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。”
曰:”交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。”
曰:”夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有馀师。”
(《孟子·告子下》)
【注】①一匹雏:一只小鸡。②乌获:古代的大力士。
1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今曰举百钧,则为有力人矣。
译文: 。
(2)徐行后长者谓之弟。
译文: 。
2.请简要说明这段话中孟子的思想主张。
。
下列句子中与其他句子在句式上不同的一项是 ( )(3分)
A.旧令尹之政,必以告新令尹
B.特上弗以为政
C.而民悦之,使王天下
D.舜避尧之子于南河之南
下列没有通假字的一项是 ( )(3分)
A.与其从辟人之士 B.其横逆由是也
C.今若国之与国之相攻 D.夫揭竿累,趣灌渎
对下列加点文言实词解释正确的一项是 ( )(3分)
A.故日月不高,则光晖不赫 赫:光明、显耀
B.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也 数:几个
C.行有余力,则以学文 文:文化
D.自是者不彰,自伐者无功 伐:讨伐
写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) 子曰:“ , 。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
(2) ,造次必于是, 。
(3) , ,天下可运于掌。
(4) 居天下之广居,立天下之正位, 。得志与民由之; 。
(5) 合抱之木, 。 ,起于累土。