阅读下面文字，完成以下3题。
中国传统文化在某种意义上是一种“孝文化”。作为一种文化，“孝”的社会价值与“教”，的社会价值是统而为一的，不仅如此，由于血亲意义上的朴素性和普泛性，“孝”，，正是“教”，的伦理基础。
“百善孝为先”，孝是最起码的伦理道德，是人与生俱来的一种朴素感情。这种朴素感情是其他一切伦理道德的精神基础。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也……始于事亲，中于事君，终于立身”。“孝”是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度，“教”的伦理学基础因而就是“孝”。“立爱自亲始，教民睦也”，“教民亲爱莫善于孝，教民礼顺莫善于悌”。先民倾向于认为，一个能够“孝”，与“睇”的人，是不会“恶于人”，“慢于人”，或犯上作乱的，而这正是“教”的社会意义的终极追求。
再者，关于行“孝”与学“文”的关系。古人认为人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上，行有余力，则可以学“文”，因而在中国传统文化视野里，“孝”为本，学“文”为末，本立而道生。反过来讲，学“文”的终极目标也在于强化“孝”的社会政治价值。换言之，对中国传统教育哲学而言，根本的问题不在于学不学“文”，而在于学“文”的目的是什么，不在于学到了多少“文”，而是这些“文”具有多少伦理价值。教育的根本价值就在于立足于血亲意义上的“孝”，达到个体与社会关系的圆融和谐，这条道路，也就是由“德”而提升为“道”的道路。
在现代，许多论者认为提倡“孝”是一种悖于现代化的退步行为。必须强调指出的是，我们这里所说的“孝”，不是“二十四孝图”所宣扬的愚忠、愚孝，而是在本真的意义上拓展而成的达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。本真的孝是平等性而非片面性的，是正常而非反常的，是生成拓展的而非家族本位的。“孝”常相对于“慈”，所以并非“父欲子亡，子不得不亡”，而是体现了亲子的平等性；原始形态的孝是子代对亲代的一种发自内心的真挚情感，所以并非只是出于哗众取宠或入仕进阶的功利需要的“愚孝”或“伪孝”，而是一种自然情感的真诚流露；孝虽原为奉养父母，但却可以拓展为家国天下的一种精神依据，对个体而言，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，对国家而言，“孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行”，孝成为一切伦理规范的内在衡准，“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也。”
如果使孝的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度，那么个人发展与社会发展将是圆满和谐的，而这正是中国传统教育哲学所追求的最为根本的教育价值。
1.下列各项，不能说明“‘孝’正是‘教’的伦理基础”的一项是 （ ）
A．“百善孝为先”，“孝’”是衡量个人与社会沟通的基本的伦理尺度。
B．在社会意义的终极追求上，“孝”与“教”是一致的。
C．“孝”是学“文”的内在伦理基础，“孝”与“教”是本与末的关系。
D．“孝”原为奉养父母，但它可以成为一切伦理规范的内在衡准。
2.下列理解，符合原文意思的一项是 （ ）
A．中国传统文化实质上是一种将“孝”与“教”的社会价值统而为一的文化。
B．孔子认为，“孝”是道德修养的根本，是通过教育而生成的。
C．中国传统教育哲学认为，学“文”的根本目的是发掘其中的伦理价值。
D．原始社会的孝是子代对亲代的一种发自内心的真挚情感，不是“愚孝”或“伪孝”。
3.根据原文内容，下列推断正确的一项是 （ ）
A．一些学校推行“五心（忠心、爱心、关心、信心、孝心）教育”，其中“孝心”教育应该是最基础的伦理教育。
B．一个人只要不“恶于人”，“慢于人”，或犯上作乱，就是一个具备“孝”“悌”品德的人。
C．当前的应试教育也有其可取之处，它与古代的学“文’，一样具有强化“孝”的社会政治价值的作用。
D．从古至今，提倡“孝”都是一种有助于个人发展和社会和谐的进步行为。
依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
眼下，“山寨”是个热得发烫的词汇。“山寨”一词源于广东话，______，______，______。______，_______，_______，成为一种广受关注的文化现象。一时间，“山寨鸟巢”、“山寨熊猫”、“山寨网站”、“山寨春晚”、“山寨明星”甚至“山寨红楼梦”纷纷出炉，大有席卷之势。
①通过模仿知名品牌迅速占领市场
②从经济领域扩展到社会文化领域
③主要表现形式是从小作坊起步
④又几经演化
⑤主要特征为仿造性、快速化、平民化
⑥也许是因为满足了消费者的需求，“山寨产品”从手机起步，逐渐蔓延到其他经济领域
A．③①⑥④②⑤ B．⑤①⑥④②③
C．⑤③①⑥④② D．③⑤①④⑥②
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．通过发掘、整理和研究民间验方，我们可以拯救一批濒临失传的奇珍异宝，充分发挥其作用，使其更好地为患者服务，进而补充、丰富和创新中医药理论，推动中医药科学的发展。
B．得知自己当选为上海世博会“亲善大使’’的消息传来之后，刘德华非常开心，认为亲善大使是一个既光荣又责任重大的使命，希望能有机会参观上海世博会园区。
C．云南省政府办公厅向各州、市、县、区政府发出通知，决定于2月20日至3月15日，在全省范围内紧急开展向早灾灾区献爱心捐助，帮助灾区群众战胜灾害、渡过难关。
D．说起网络购物、电视购物的“郁闷事”， 不仅让不少消费者体会不到购物消费的乐趣，还惹来一身麻烦。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
A．这家滇味饭店才开张不久，街对面一家川味饭店又挂起了招牌，两家饭店形成了鼎足之势，好生热闹。
B．“2009年度中国最具幸福感城市”评选结果在西安揭晓，昆明、杭州、成都、宁波等十大城市脱颖而出，最终入选。
C．云南教育基金会继续选派讲学团，到保山和怒江支教讲学，为民族、边疆、贫困地区教学质量的提升起到推波助澜的作用。
D．面对商家林林总总的促销，想不动心很难。但是也不能让商家牵着鼻子走，跟着商家的促销大潮随波逐流。
下列词语中加点字，读音完全正确的一组是 （ ）
A．毗邻（bǐ） 佣金（yǒng） 叱咤风云（zhà） 椎心泣血（chuí）
B．折耗（shé） 洁癖（pī） 锐不可当（dāng） 发生口角（jué）
C．湖畔（bàn） 奴婢（bi） 栉风沐雨（zhì） 长吁短叹（xū）
D．蹊跷（qī） 苗圃（fǔ） 荷枪实弹（hè） 不偏不倚（yí）
阅读下面的材料，根据要求作文。
清晨，一只山羊在栅栏外徘徊，它想吃栅栏里的白菜，可是怎么也进不去。过了一会儿，太阳升起来了。山羊发现自己的影子被太阳拖得很长很长。
“我如此高大，一定能吃到树上鲜美的果子，吃不吃白菜又有什么关系呢?”它乐呵呵地对自己说。
于是，山羊朝着远处的果园飞奔而去。到达果园时，已是正午，山羊发现自己的影子变成很小的一团。山羊慨叹道：“唉，原来我这么矮小，肯定吃不到树上的果子，我还是回去吃白菜好了!”于是。它不悦地折身往回跑。
来到栅栏旁边时。太阳已经偏西。它的影子重新变得很长很长。“我干嘛非要回来呢?凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有的!”山羊开始懊恼起来。
上述这段文字，对你有何启发?请自选角度，自行立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。
