阅读下面的划线句子，并仿写两个句子（每个2分，共4分）
有人说，故都的秋像一首诗，深沉而又含蓄；
课外拓展填空（每空1分，共6分）
王国维在《人间词话》中用晏殊、柳永、辛弃疾词中所创造的三种境界，来说明古今之成大事业、大学问者必经的三种境界：其中第一种境界是“_______________，_______________，_______________”，是一种对学问、对事业的企望和追求；第三种境界是 “_______________ ，_______________，_______________”，是一种在学问、事业追求中理想实现时的喜悦和欢乐。
择死与择生
中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁。一个要死，一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就牵襻着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人’，值得商榷．
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面．这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三阊大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国，蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国．他可以行吟，可以留下作品“薪火传人”．但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持．他是把政治的责任放在“诗人’之上的。这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死?”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，．乐莫乐心相知’，已将生乐死苦、留恋人生的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死亡权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱死的。
他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在泪罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所知旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。
我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的:这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代的理想之追求者的最好结局。
死，可以明志;生，却可践志。当死降临到司马迁头上时，他选择生：一种令肉体与精神，令自己亲友都极度痛苦的——接受宫刑;司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣;但司马迁以为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身份完成千古史记，为中国撰写第一郭分大型纪传体史书。
既有了帝国王家的史官，却执意要傲到民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”．但司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍导，彝政从文，从匍圃于地的殿臣电直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越，池不愧为敢于在朝室上和禁镭人臣的君臣伦罂理急决裂的杰出代表!弃一帝而得天下千秋，伟哉,司马迁!
屈原择死，司马迁择尘，都是崇高的。他们择死与择尘的思考世代延传：这种思考，构成了一个人，乃至——个民族隆起的脊梁．
1.第1段“这中国式的生命”在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释。
答：
2.仔细阅读箕4段中画横线的三句话。请结合每句话的内容与表达特点具体说明它们之间的联系。
答：
3.解释下列语句的含义；
①(屈原之死)死的方式却是“诗人”的。
答：
②(司马迁)从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
答：
4.(6分)有条理地陈述“屈原择死”与“司马迁择生”的崇高意义。
②司马迁择车
⑧他们择死与择生
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共10分）
（1）恰同学少年，风华正茂，___________，挥斥方遒。
___________，壮士一去兮不复还。
总角之宴，言笑晏晏。___________，不思其反。
对酒当歌，人生几何！___________，去日苦多。
__________，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
（2）看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，___________。
复为慷慨羽声，___________，发尽上指冠。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，___________。
___________，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。___________，依依墟里烟。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
秋宿湘江遇雨
（唐）谭用之
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨①。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人②相见不相问，长笛一声归岛门。
注：①刘琨：《晋书·祖逖传》记载过他和祖逖共被同寝，夜间闻鸡起舞的故事。
②《楚辞·渔父》有云：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？……’”
（１）在这首诗中作者抒发了怎样的感情？（3分）
答：__________________________________________________________
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（２）这首诗中的感情是如何表现的？请简要分析。
答：__________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成以下3题。
韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。其母死无以葬，乃行营高燥地，令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴少年又侮信曰：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”众辱信曰：“ 能死，刺我；不能，出胯下。”于是信孰视，俯出跨下。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁度淮，信乃杖剑从之，居戏下，无所知名。梁败，又属项羽，为郎中。信数以策干项羽，羽弗用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其畴十三人皆已斩，至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“ 上不欲就天下乎？而斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释弗斩。与语，大说之，言于汉王。汉王以为治粟都尉，上未奇之也。
数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将道亡者数十人。信度何等已数言上，不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上怒，如失左右手。居一二日，何来谒。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“ 臣非敢亡，追亡者耳。”上曰：“ 所追者谁也？”曰：“韩信。”上复骂曰：“ 诸将亡者以十数，公无可追；追信，诈也。”何曰：“ 诸将易得，至如信，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安决。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“ 王计必东，能用信，信即留；不能用信，信终亡耳。”王曰：“ 吾为公以为将。”何曰：“ 虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”……至拜，乃韩信也，一军皆惊。
（《汉书》）
1.对下列句子加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A、始为布衣时，贫无行 （没有行动）
B、信往，不为具食 （吃饭的器具）
C、坐法当斩 （因为犯了案）
D、何曰：“幸甚。” （幸福得很）
2.对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（ ）
A、亭长妻患之 （称代前文的“韩信”）
B、于是信孰视之 （称代前文的“屠中少年”）
C、 信杖剑从之，居戏下 （称代前文的“项梁”）
D、上未奇之也 （称代韩信）
3.下列句子分别编为四组，全都表现韩信的过人才能的一组是（ ）
①梁败，又属项羽，为郎中 ②滕公奇其言，壮其貌，释弗斩 ③汉王以为治粟都尉
④至如信，国士无双 ⑤王曰：“吾为公以为将。” ⑥必欲争天下，非信无可与计事者
A、①②③ B、④⑤⑥ C、③④⑤ D、②④⑥
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
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(2) 能死，刺我；不能，出胯下（3分）
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