请在下面一则报道后面加上总结性的文字，不超过40字。
人们常抱怨“压力”太大。前不久，科学家做了一次有关“压力”的试验。
他们把一灰一白的两只小老鼠放在一个仿真的自然环境中,并把白鼠体内的压力基因全部取出，使它毫无压力感。结果，灰鼠走路或觅食时总是小心翼翼，有种紧张感。白鼠却要兴奋得多，大胆得多。白鼠因为没有任何压力而爬上了那个高达13米的假山，最后摔了下来，死了。而灰鼠因为有一定的压力，处处谨慎小心，顺利地完成了试验。
总结性的文字：
阅读下文，完成第以下6题。
木 笛
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛手。
应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。
招考分初式、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。
终试在艺术学院阶梯教室。
房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。
大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。
半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。
接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：
1.贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的（四小天鹅舞）。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说： “请原谅，能更换一组曲目吗？”
这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日。”
大师问：“12月13日是什么日子？”
朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”
朱丹答：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说：“请原谅——”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。
没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竞然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。
顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。
大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”
大师略作沉默，才庄重虔敬地说： “为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
1.阅读全文，结合朱丹的言行，在横线处把小说情节补充完整。（每处不得超过6个字）（4分）
请求更换曲目→____________→伫立纪念碑前→____________→终被乐团录取
2.①文章中多次描写“雪”，对“雪”的描写有什么作用？（4分）
②文章的主人公朱丹是一个怎样的人？请简要概括。
3.请你说说这篇小说在艺术构思上的特色。（请分点回答）（5分）
4.对文章的分析不正确的两项是（ ）（ ）（6分）
A．文章写朱丹穿“一身黑色云锦衣衫”的用意是为了说明他富有个性，与众不同。
B．文中两次写朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，说明他对木笛的珍爱，而木笛是一种中国民族乐器，表现朱丹对民族音乐的挚爱。
C．“孩子方阵”的自发出现，表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数，孩子们的背后暗含着一股强大的力量——爱国主义的教育，使朱丹的举动更具有典型意义，从而起到了深化主题的作用。
D．朱丹流着泪离开终试教室后，大师明白了当天是南京大屠杀纪念日，于是决定正式录取朱丹，并来到南京大屠杀死难同胞纪念碑前找到了朱丹，把正式录取的消息告诉了朱丹。
E．这篇小说告诫我们要不忘民族的耻辱，努力学习，使自己成为知识丰富、能力突出的有用之才，成为时时维护国家利益和民族尊严的卫士。
F．“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神”一句，揭示了文章中心，深化了文章主题。
文学常识与名篇填空（8分）（任选四小题）
①海明威是 （国别）现代作家。其代表作 中的主人公古巴老渔夫桑提亚哥，是一位“背运”的老人，经过三天两夜的搏斗，捕获的大马林鱼，在归航途中却被鲨鱼吃掉。但作品却描写了人的灵魂的尊严。
② ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。（陶渊明《归园田居》）
③人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。（李白《将进酒》）
④盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）
⑤屈平疾王听之不聪也， ，邪曲之害公也，方正之不容也， 。（司马迁《史记·屈原列传》）
阅读下面这首诗，回答问题（6分）
水口行舟 宋·朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
（1）这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次，请结合具体词语简析之。
（2）这首诗运用了哪些艺术手法?诗人描绘的画面中，蕴含着人生哲理，请细加品味，说一说你的看法。
阅读下面的文言文，完成以下4题。（12分，每小题3分）
养狸述
（唐）舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人（掌管山泽的官吏）生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎，若夜时长留釭④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。
自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜，狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背釭潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。向之韫犊服物，皆纵横抛掷，无所损坏。
噫!微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎!鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘酿鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何?呜呼!覆焘（天地）之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，敌得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶!
（节选自《全唐文》，有删改）
【注】①爱：通菱，隐蔽。②趫：行动轻捷。③黾侻跧：黾（mǐn）：勉强。侻（tuō）：狡猾。跧（quán）：蜷缩。④釭：油灯。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．尝观虞人有生致者 致：抓获、捉到
B．其穿巾孔箱之患 孔：打洞，使动用法
C．某既居，果遭其暴耗 暴：突然
D．予以是益宝狸矣 宝：珍视，意动用法
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．①颇患之，若抱痒疾 ②其若是，孰能御之
B．①能凌侮于人，以其人无御之之术 ②臣以供养无主，辞不赴命
C．①虽乏，人智其奈之何 ②路漫漫其修远兮
D．①故桀朝鼠多而关龙逢 ②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病
3.下列句子分别编为四组，全都表明“我家”老鼠“恣横”的一组是（ ）
①与役夫更吻驱呵，甚累神抱
②或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度
③张爪呀牙，划泄怒声
④斯须，果有鼠数十辈接尾而出
⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣
⑥甘醴鲜肥，又资鼠口腹矣
A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②④⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ）
A．作者在新昌里的客舍，以前曾经是富庶人家的粮仓，所以鼠患严重，到处都是老鼠洞，天天都有老鼠频繁出入。
B．作者为了彻底杜绝鼠患，曾经花了二三十天时间掘地找鼠洞，但终究没有成功，以致烦心不已，而患了痒病。
C．作者认为如果没有狸猫的存在，就算红墙白壁终究也会成为老鼠的家园，美酒佳肴终究也会进入老鼠的口腹。凭借人力，就是再劳累也没有抵御老鼠的办法。
D．文章结尾，作者用讽喻手法指出，若不任用君子来端正方向，就会如同老鼠盗窃时却不知道用狸猫遏止，放纵小人横行和暴戾，就会祸害人间。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）其体趫、其文班。
（2）常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。
（3）微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。
阅读下面的文字，完成以下3题。（9分，每小题3分）
庄子与屈原，是中国哲学史上与文学史上两颗璀璨的巨星。他们同时出现于中国的战国时代，庄骚比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰，庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本体论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉。一部探讨哲理的《庄子》，充满了艺术想象、浪漫情调和浓郁的诗情。以“辨多而情激”著称的庄子，正是在理智与情感，哲学与诗之间寻求美的自由的人生——诗意的人生。庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。屈原则恰好是诗人而兼哲人，是一位“诗哲”。他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、审美、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗，以诸子式的怀疑、批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚》、《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考。庄子、屈原及其作品的出现远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴，而具有了整个文化精神领域的意义。
庄子与屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结，革新开创，从而掀起了中国文化史上烂灿的第一个高潮。在这个“高峰”和“源头”时代，出现了以“楚辞”为代表的文学，以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了整个历史时代的学术造诣和文化水平。而且，三者之间还表现出一种互涵互动的关系：无论是文学、史学还是哲学，其中任何一个科，都不是孤立存在和发展的，而是互相联系、渗透，彼此促进错综地发展的。在文史哲的交融中，不仅文学自身兼含着史哲的因素，从而呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态，同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向。史著文学化导致了史传文学的产生，它们是史与文的有机统一，是用文学的手法写出历史，又是以历史为题材的文学作品，从而既把历史文学化了，又把文学历史化了。哲学的诗意化，其结果则是哲理艺术、散文的产生和诗化哲学的出现。《老子》等虽是自创体系的哲学，但认知中又都运用了以形见理的手法，逻辑思维的线索上缀满了形象的花结，使哲理与艺术达到了完善的给合，进而更在情与理的交融中，出现了睿智与深情结合的诗化哲学。庄子与屈原正是在这种学术文化背景中出现的。作为一种文化奇观的“庄骚辉映”，实则是在诗意的沉思和沉思的诗意中，表现了哲学和诗在最深层次上的融通。
1.对文章某些概念的理解，正确的一项是（ ）
A、“哲诗”是指作品富于哲理的诗人，“诗哲”则是指著作充满诗意的哲学家。
B、作者认为战国时代出现了文史哲的“互涵互动”，“互涵”指彼此促进；“互动”则指彼此渗透。
C、“史著文学化”指的是不拘泥于历史的真实，用文学的手法撰述历史；“哲学诗意化”指的是借鉴诗歌创作手法来表达哲学思想。
D、“诗意的沉思”指庄子的文章洋溢着诗情；“沉思的诗意”指屈原的作品充满了哲理。
2.关于战国时期文史哲之间互涵互动关系的表现，下列哪一种说法与文意不符（ ）
A、文学呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态
B、文学自身兼含着史哲因素，产生了以形见理的《老子》一书
C、史著文学化，出现了“史传文学”
D．哲学诗意化导致了“诗化哲学”的出现
3.下列对文章论述主旨的表述，最准确的一项是（ ）
A、庄子与屈原代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰
B、战国时期文史之间呈现互涵互动的关系
C、庄子屈原出现的历史、社会和文化背景
D、哲学和诗在最深层次上的融通产生了“庄骚辉映”这一种文化奇观
