Question

阅读下面的文言文，完成以下4题。

使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾^①于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡^②赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑于境上，戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人，吴人应之不恭，怒，杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。卑梁公怒，曰：“吴人焉敢攻吾邑？”举兵反攻之，老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之，怒，使人举兵侵楚之边邑，克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父，大败楚人，获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又反伐郢，得荆平王之夫人以归，实为鸡父之战。凡持国，太上知始，其次知终，其次知中。三者不能，国必危，身必穷。《孝经》曰：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”楚不能之也。

鲁季氏与郈氏斗鸡，季氏之鸡不胜。季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“禘^③于襄公之庙也，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣。弗诛，必危社稷。”公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也，非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。

（节选自《吕氏春秋·察微》）

注释：①臣妾，男女仆人。②子贡，姓端木，名赐，字子贡。③禘（dì），古代帝王祭祀先祖的一种典礼。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                              （    ）

A．察其秋毫，则大物不过矣           过：过错

B．其人拜之以牛，子路受之           拜：酬谢

C．国必危，身必穷                   穷：处于困境

D．公怒，不审                       审：仔细考察

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是                        （    ）

使治乱存亡若高山之与深溪               取其金则无损于行

刘备天下枭雄，与操有隙                 故内惑于郑袖，外欺于张仪

怒，杀而去之                           以鲁国恐不胜一季氏

项王按剑而跽曰：“客何为者？”            苟以天下之大，而从六国破亡之故事

3.以下六句话分别编成四组，能够体现“治乱存亡须察其秋毫”的一组是        （    ）

    ①且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见

②自今以往，鲁人不赎人矣

③鲁人必拯溺者矣

④吴人应之不恭，怒，杀而去之

⑤无季氏，则吾族也死亡无日矣

⑥以鲁国恐不胜一季氏，况于三季

A．①②③         B．②③⑤         C．①④⑥         D．④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是                        （    ）

A．治世、乱世、生存、死亡，像可知，又像不可知；像可见，又像不可见。所以智士贤者都用尽心思去探求治乱存亡的征兆，以期做到明察秋毫。

B．子贡赎回了一个在诸侯做奴仆的鲁国人，但没有从国库中领取赎金；子路救了一个溺水的人，却收下了人家一头牛。孔子肯定了子路的行为，否定了子贡的做法。

C．吴、楚两国边境城镇百姓因采桑姑娘游戏中的误伤事件而引起摩擦，后来事态逐步恶化，引发了两国军事冲突，楚国损失惨重，连楚平王的夫人都被掳到吴国。

D．季氏和郈氏因玩斗鸡引起冲突，鲁昭公听信了郈昭伯对季氏的中伤后率领军队前去攻打季氏，结果被季、仲、叔三家联合打得大败，逃到齐国，最终客死于干侯。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

   （1）孔子见之以细，观化远也。

   （2）季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。

   （3）不达乎人心，位虽尊，何益于安也？（4分）

Answer

1.A（动词，犯错）

2.D（A项，前一句连词，和；后一句介词，和，跟。B项，前一句介词，对于；后一句介词，被。C项，前一句连词，表承接；后一句连词，表修饰。D项，都是介词，凭）

3.B（①④不能体现“治乱存亡须察其秋毫”）

4.D（率领军队前去攻打季氏的是郈昭伯而不是鲁昭公）

5.（1）孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。（3分。细：细小的事情；“见之以细”的句式；化：发展变化；各1分）

   （2）季平子非常恼怒，就把郈氏的房屋侵占了来增大自己的宅院。（3分。归：使……归己，侵占；宫：宫室，房屋；益：增加；各1分）

   （3）不明白别人的心思，虽然地位尊贵，对于国家安定有什么好处呢？（4分。达：通晓，明白；虽：虽然；安：国家安定；“何益于安”的句式；各1分）

【参考译文】

假如治世和乱世、生存和死亡之间的区别就像高山和深谷，像白土和黑漆一样明显的话，就没有必要使用智慧，即使愚笨的人也是可以知道的。况且治世和乱世、生存和死亡并不这样，好像可知，又好像不可知，好像可见，又好像不可见。所以有才智的人、贤明的人都在用尽心思去探求治乱存亡的征兆，即使这样还是出现了管叔、蔡叔犯上作乱的事件和东夷八国不听王命的阴谋。所以说治世和乱世、生存和死亡的征兆，开始就像鸟兽们秋天长出的新毛。能够做到明察秋毫，那么在大事上就不会出现错误了。

鲁国的法律规定，鲁国人在其他诸侯中给人做奴仆，有人能够赎回他们的话，可从国库中领取赎金。子贡从诸侯中赎回了一个做奴仆的鲁国人，回到鲁国后却谦让，没有从国库中领取赎金。孔子说：“子贡这件事做得不妥。从今往后，鲁国人不去赎做奴仆的人了。从国库中领取赎金，不会对人的品行有什么损失，不领取赎金就不会有人再赎人了。”子路救了一个溺水的人，那个人用一头牛来酬谢他，子路收下了牛。孔子说：“鲁国的人一定会救溺水的人。”孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。

楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘一起在边境上采桑叶，游戏时，吴国的姑娘弄伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责问吴国人，吴国人对他们不恭敬，卑梁人十分恼火，杀死吴人后走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁公大怒，说：“吴国人怎么敢攻打我的城邑？”于是发兵攻打吴人，把吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后大怒，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。吴国公子光又率领军队在鸡父和楚国人交战，大败楚军，俘获了楚军的主帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又接着攻打郢都，俘虏了楚平王的夫人回到吴国，这实际上还是鸡父之战的继续。凡是治理国家，最上等的策略是要洞察事情的开端，其次是要预见到事情的结局，再次是要知道事情发展的经过。这三点都做不到，国家一定会危险，自身一定会处于困境。《孝经》上说：“地位高却没有倾覆的危险，因此能够长期保住尊贵；满却不外溢，因此能够长期保住富足。富贵不离身，然后才能保住国家，使人民和谐。”可是楚国做不到这一点。

鲁国的季氏和郈氏玩斗鸡的游戏，季氏的鸡被打败了。季平子非常恼怒，就把郈氏的房屋侵占了来增大自己的宅院。郈昭伯很恼怒，就在鲁昭公面前诋毁季氏，说：“您在襄公庙举行祭祀，只有两个人在舞蹈，其他人都到季氏家里跳舞去了。季氏家舞蹈人数超过规格，可见他目无君主已经很久了。如果不杀他，一定会给国家带来危险。”鲁昭公大怒，没有调查事情的真相，就派郈昭伯率领军队来攻打季氏，已经攻到季氏的庭院。仲孙氏、叔孙氏一起商量：“没有了季氏，那么我们整个家族覆灭也没有几天了。”于是就起兵前往助阵，从院墙的西北角攻入，三家汇合，郈昭伯不能取胜而被杀死。鲁昭公很害怕，就逃到了齐国，后来死在了干侯。鲁昭公听信了他人对季氏的中伤却不分辨是否合理，只是害怕鲁国不能胜过季氏，却不知仲孙氏、叔孙氏也恐惧，而跟季氏患难与共。这是他不明白别人的心思。不明白别人的心思，虽然地位尊贵，对于国家的安定有什么好处呢？凭着鲁国的势力恐怕不能胜过一个季氏，更何况三家联合呢？他们厌恶鲁昭公，本来就会相互救助。像这样权衡事物是鲁昭公的过失，不只是仲孙氏、叔孙氏感到恐惧，整个鲁国上上下下都恐惧。鲁国上下恐惧，那么就是跟全国为敌了，今得以死在干侯，还算有幸死得远了呢！