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下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是( ) A.埋(mái)怨 畏葸(xǐ...

 下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是(   )   

A.(mái)怨    畏(xǐ) 胡(zhōu)   少不(gēng)事    喁(yú)私语  

B.(shǎng)午  形(hái)  (mó)样    飞来(héng)祸 按(nà)不住

C.(shǔn)吸   供(jǐ) (chǎn)媚   惴(zhuì)不安   如法(páo)制 

D.(zèng)恶   自(xǔ) (wǎn)尔   苍(jìng)有力 残(gēng)冷炙 

 

 C(A.埋(mái)应为“mán”;B. 模(mó)应为“mú”, 横(héng)应为“hèng”; D.憎(zèng)应为“zēng”。)       
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考点分析:
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 请以“幸福的味道”为题目,写一篇以记人为主的记叙文,不少于700字。

 

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 仿照例句,再续三个句子。   

春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷,                           

秋天的风,                           

冬天的雪,                           

 

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阅读下面这篇文章,完成以下3题。

寻人启事

金文吉

读寻人启事的时候,女孩正坐在长椅上,浓浓的树荫牢牢笼罩着椅子,这就像母爱,寒冷而郁闷,女孩无言。

用女孩的逻辑讲,母亲不疼她,母亲除了爱好挣钱之外,最大的偏好就是苛求她。必须、不准、专制、独裁是女孩给母亲的定义,并作为对母亲的代称。

离开这个没有温暖的家,女孩蓄谋已久了。女孩在留下这样一张纸条后,终于把计划变成现实:“妈,我走了,按您的意思去把铁变成钢。别找我,我会活得很好。别忘了,我很漂亮。”

读这留言,女孩感到报复的快意。 

令女孩满意的是,母亲第二天就调动了A市的新闻媒体,登了寻人启事,这要花很多钱的。能让母亲花不必要的钱,女孩心里高兴。你永远找不到我。女孩甩头向火车站走去。在B市,女孩卖报、做工。只有在离家的时候才能品味出家的温暖。

半个月后,母亲把寻人启事散发到了B市,这次的寻人启事颇有一些检讨书的味道:女儿,回来吧,妈不再……不再……女孩开始惭愧。可不能就这么投降,女孩咬咬牙又去了C市。   

每天晚上抱着寻人启事的报纸入眠,已经成了离家后女孩的一种习惯。在C市的两个月里,没有新的寻人启事,女孩感到失落和不安。

后来,女孩终于在《C 市日报》上找到了一篇与自己有关的文字,但不是寻人启事,而是一则生日祝福:“女儿,生日快乐!”短短的几个字让女孩失眠了。

给母亲打电话,女孩第一次拨通了那个自己私下默念过百遍、千遍的号码。“此用户寻女未归,请留言。”挂上电话,女孩已泪流满面。

合同期总算结束了,女孩风尘仆仆赶回A市,她颤抖着按响了门铃,开门却是个陌生人。原来,为了筹资找女儿,几天前,母亲将房子卖掉,去了南方。

第二天,报纸上多了一则启事:

寻母,速归。

1.第三段“没有温暖的家”是什么意思?请你根据这篇小说对“没有温暖”做出具体说明。   

 

2.第四段说“读这留言,女孩感到报复的快意”,请你挖掘一下这“留言”中所包含的“报复的快意”。 

 

3.

(1)把“母亲”的三次“寻人启事”看做一个变化过程,你从中读出了什么?(2分)   

 

(2)“女儿”三次读“寻人启事”及给母亲打电话后的心态变化说明了什么?(2分)

 

 

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 补写出下列句子中空缺的部分。

(1)斩木为兵,            ,天下云集响应,            。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

(2)                                 ,为天下笑者,何也?

(3)              ,泉涓涓而始流。

(4)聊乘化以归尽,               

(5)引以为流觞曲水,列坐其次,                        ,一觞一咏,              

(6)         ,开妆镜也;绿云扰扰,                      ,弃脂水也。

(7)秦人不暇自哀,而后人哀之,                                  

(8)《诗》曰:“                          。”虽不能尔,至心尚之。 

 

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阅读下面的文言文,完成以下3题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其知乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1.下列加点词语的用法相同的一项是(  )   

A.①巫医乐师百工人                      ②郯子徒,其贤不及孔子

B.①于其身也,耻师焉,惑矣              ②三人行,必有我师

C.①吾师道也,夫庸知其年之先后生吾乎    ②其身也,则耻师焉 

D.①皆出于此乎                          ②余嘉能行古道

2.下列句子不属于文言文特殊句式的一项是(  )   

A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

B.句读之不知,惑之不解

C.古之学者必有师

D.不拘于时,学于余 

3.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(  )     

A.第1段,提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。

B.第2段,批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段采用对比论证,将古之圣人和今之众人、为子择师和自己不从师、巫医乐师百工之人与士大夫之族等情况作对比,批判当时社会上轻视师道的风气。

C.第3段,以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。

D.第4段,赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明写作本文的缘由。也让读者看到韩愈确实有好为人师的不好的一面。 

 

 

 

4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。   

(1)是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

 

(2)彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。

 

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