满分5 > 高中语文试题 >

选出对下列诗句的表现手法和内容分析不正确的一项( ) A.“情人怨遥夜,竟夕起...

 选出对下列诗句的表现手法和内容分析不正确的一项(     )

A.“情人怨遥夜,竟夕起相思”两句,以“怨”字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成,真切地刻画出多情人怨恨着这漫漫的长夜,对月相思而彻夜不得入眠的情境。

B.“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,连续的四个动作,把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现的细腻入微,这些细节渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。

C.“庭院深深深几许”三个“深”字重叠,前两个重叠直接强调深的程度,第三个“深”又推进一层,与“几许”构成疑问语气,与下面“杨柳堆烟,帘幕无重数”呼应起来,别有一番情趣。

D.“休说鲈鱼堪鲙,尽西风,季鹰归未?”,辛弃疾是借张翰来自比,用反问语气来表明自己很难忘怀时事,既然英雄无用武之地,不如像张翰一样弃官还乡,饱尝家乡美味,以排遣心中的愤懑。

 

 

 D(辛弃疾是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡,还写了有家难归的乡思,并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤,可谓是一石三鸟。)
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

 对下面诗句的意象分析不恰当的一项是(   )

A.“明月松间照,清泉石上流”,意象中蕴含了动静、上下、远近、色彩、刚柔等对比,以幽清、明净之境,表达了作者希望自己以及友人能摆脱世俗,建构一种宁静、淡泊的心境。

B.“细草微风岸,危樯独夜舟”,细草 、微风、岸、危樯、舟,这些意象营造了一幅孤弱的细草在无边的风里飘摇不定,孤立突兀的危樯和孤独的小舟对抗漫漫的长夜的凄冷画面。

C.“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,名词意象叠加,内容上深化了主题,诗人把道路辛苦,羁旅愁思融化在早行的所见、所闻、所感之中,表达出一种愉悦恬适之情。

D.“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”,云横秦岭、雪拥蓝关语意双关,明写天气寒冷,暗写政治气候恶劣。上句是回顾,诗人不独系念家人,亦伤怀国事。下句是前瞻,立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰危,因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前,三字中流露出英雄失落之悲。

 

 

查看答案

 选出对下列诗句的修辞手法及其表达效果分析不正确的一项(     )

A.“银烛吐青烟,金樽对绮筵”这两句诗运用了拟人的手法,“吐”“对”分别写出了离别的筵席将结束,分手在即的撩人心绪和寂静状态。

B.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,诗人巧妙地运用了比喻、夸张的手法,非常真实地表现了他们夫妻间无比深厚的感情,字字是血,声声是泪。

C.《将进酒》中大量运用的夸张手法表现出了李白豪放飘逸的诗风。如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高,“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。

D.“落日楼头,断鸿声里,江南游子”,辛弃疾用“落日”,含有比喻南宋国势衰颓的意思,亦表达了作者的愁苦心情。“断鸿”是失群的孤雁,比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。

 

 

查看答案

 下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(    )

A.在住房产权纠纷调解会上,面对部分业主的恶意起哄和现场记者如雷雨般尖酸刻薄的追问,房管局许主任忍不住怒发冲冠,摔门而出。

B.在中央电视台“情系玉树 大爱无疆”大型赈灾义演晚会上,主持人朱军数次话语哽咽,不时摧眉折腰,代表灾区人民向到场义捐的企业或个人连声致谢。

C.上海世博会中国文物展厅中,荟萃了全国各地的文物精品,珍饰书画、钟鼓馔玉,应有尽有,展示了中华民族五千多年的悠久历史与古老文明,

D.阳春三月,桃红柳绿,蜂飞蝶舞,春意阑珊,徜徉于美丽的田野村落,无处不充溢着大自然那盎然的生机和活力,令人流连忘返,心旷神怡。

 

 

查看答案

 下列词语中没有错别字的一组是(    )

A.琴瑟     宦游人     物幻星移     玉簪螺髻

B.画栋     妆镜台     摧眉折腰     豆寇词工

C.徘徊     黯乡魂     列缺劈雳     形影相吊

D.青冢     车辚辚     魂悸魄动     紫台朔漠

 

 

查看答案

 下列各组词语中加点字注音全对的一组:(    )

A.江 zhǔ     zhù       绮 yán     舟 piān

B.石 jié     暑 rù       菡qiàn     然 hōng

C.金 zūn     危 qiáng    旧 pēi      然mù

D.渺miǎo    酊 mín      声 zhēn     光 shào

 

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.