阅读下面《红楼梦》选段，回答以下3题。
①正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。
②薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂麈尾巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。”说的众人都笑起来。
③只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
④众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
⑤刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要肏攮一个，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了好一阵的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”
⑥众人已没心吃饭，都看着他笑。贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”凤姐儿道：“菜里若有毒，这银子下去了就试的出来。”刘姥姥道：“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。”贾母见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也都端过来与他吃。又命一个老嬷嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上。
——节选自《红楼梦》第四十回
1.下面各项对文章的理解分析，不符合原文意思的两项是（ ）（5分）
A．今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着，丫鬟们便躲开她，一方面是因为丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，另一方面更是因为鸳鸯仗着贾母宠她，平日嚣张跋扈惯了。
B．捉弄刘姥姥一出，原是凤姐和鸳鸯商议定了，从“凤姐一面递眼色与鸳鸯”、“独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”可以看出。
C．《红楼梦》中写用餐进食的场面很多，但这一处给人的印象特别的深。其中摹写众人的“笑”算是最精彩之处，体现了曹雪芹的大家笔法。
D．王熙凤精明机智，善于抓住机会，故意让刘姥姥出丑来让大家开心，进而取悦贾母，以博得老祖宗的欢心宠爱。
E．刘姥姥没见过世面、朴实，这从她夹鸽子蛋的笨拙动作中可看出。她在这场饭局中是个笑料，可怜她却不知道，还以为自己受到了贾家的热情款待。
2.从节选的片段，可以看出贾府怎样的世态人情？请归纳回答（4分）
3.选文第④段，众人的“笑”都生动传神地体现了人物的身份及个性特征，表现了作者高超的艺术本领。试选出两个人物的“笑”进行分析。
阅读下面的文字，完成以下3题。
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分
到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫做“志”。 “志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王“起居注”一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在富于想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。
这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显不同的风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。
由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不同寻常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点
（节选自《我国古代小说的发展及其规律》）
1.下面关于“小说”的说法，不正确的一项是（ ）（3分）
A．我国古代小说的源头是神话传说。
B．小说是指脱离历史而创作的一种文学体裁。
C．小说是讲求虚构和想像来反映社会生活的一种文学体裁。
D．小说是以描写情节和塑造人物性格见长的一种体裁。
2.文中“作为史的志怪志人传统也并没有中止”一句的含义理解正确的一项是（ ）（3分）
A．唐代“志怪志人小说”同“传奇小说”并存。
B．唐“传奇”并没有彻底成为文学创作。
C．唐“传奇”中仍保留着“志怪志人”的因素。
D．唐“传奇”虽脱离历史领域，但仍记载着史的内容。
3.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国小说史上按照史书的记载编写的各个朝代的历史小说都是失败的。
B．中国古典小说继承了史传文学“实录”的传统，产生了一批优秀作品。
C．中国小说的发展、进步是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。
D．从我国古代小说发展历程的角度看，《金瓶梅》和《红楼梦》属于同一阶段
简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）众将问：“丞相何又大笑?”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。这位大将是谁？他是如何处置曹操的？请简述该情节。
（2）请概述吴荪甫众叛亲离的情况。
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
A．初秋时节，海棠花开，探春倡议成立“海棠诗社”，得到宝玉和众姐妹的积极响应。众人各取了别号，如黛玉号潇湘妃子，宝钗号蘅芜君。探春自荐为社长，迎春、惜春任副社长。首次活动以白海棠为题作诗，结果林黛玉的诗作夺冠。（《红楼梦》）
B．觉新的妻子瑞珏因需躲避所谓的“血光之灾”而被迫迁到城外去分娩，结果难产而死。“可惜生下来就没有娘了。”接生婆所说的这句话，刺痛了觉新的心。觉新不仅没有因为妻子生了个儿子而喜悦，反而觉得这个孩子似乎是他的仇人。（《家》）
C．雷鸣上前线之前，来到赵伯韬家，与他的初恋情人、如今的赵夫人林佩瑶诀别。雷鸣告诉林佩瑶：“我有一件东西送给你。”他所说的“一件东西”，是指歌德的著作《浮土德》，这本书里还夹着一朵枯萎的白玫瑰。这是他们初恋的信物。（《子夜》）
D．宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。黛玉气得哭了半夜。次日她见了宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着．宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。（《红楼梦》）
E．鲁肃邀关羽赴宴，企图讨还荆州。关羽明知是计．单刀从容赴会。鲁肃提起归还荆州事，关羽假醉推托，借故离席，右手提刀，左手挽住鲁肃，向江边走去。东吴众将迫于鲁肃受制，不敢出击。关羽登上自己的船，才放鲁肃，鲁肃吓得魂不附体
阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年②，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”
[注释] ①戴不胜：宋国大夫；②庄岳：庄，街名；岳，里名，都在齐都城临淄城内。这里代指齐都中的闹市区；③薛居州：宋国人
（1）下列各项中，对上面选段理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．如果在王宫中的人，无论年龄大小的还是地位高低的都居住在薛居州那里，那君王和谁去做坏事呢?
B．孟子用设喻的方法反问戴不胜，楚国大夫的儿子要学说齐国话，是找齐国的人教他呢，还是找楚国的人来教他好?
C．盂子认为如果一个齐国人来教他，却有许多楚国人在他周围用楚国话来干扰他，即使每天鞭打他，要求他说齐国话，那也是不可能的。
D．如果国君周围多是好人，那么国君也就会和大家一起向善做好事。相反，如果国君周围多是坏人，那么国君也就很难做好人了。
（2）文段阐述了什么道理？请联系实际谈谈你的理解。
阅读下面这首诗歌，回答问题。
菩萨蛮[注] 王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
【注】此词为王安石晚年罢相后隐居金陵半山时所作
（1）前两句中有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。
（2）请简析“何物最关情，黄鹂三两声”使用了什么表现手法？（3分）
