阅读下面文章，回答以下4题。
扬州的夏日
朱自清
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。
沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船，蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。
船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵罗。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。
北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。
“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。
1.“文章看山不喜平”，本文开头是如何体现这一特点的？（4分）
2.这篇文章写了扬州夏日的哪些方面的特点，请分条概括。
3.结合原文内容，回答下面的问题。
（1）“这个名字真是太‘瘦’了”一句中“瘦”字是什么意思？（2分）
（2）文章末尾，作者为什么可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了？（4分）
4.说说文中流露出了作者怎样的思想感情？（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选一题，5分）
（1）①士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，_______________，_________________。”今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》）
② ，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州， 。
（杜甫《兵车行》）
③二十四史“前四史”分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。它们全部是 体史书。
（2）①既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 ， 。
（陶潜《归去来兮辞》）
② ， 。肯与邻翁相对饮？隔篱呼取尽余杯。
（杜甫《客至》）
③子曰：“知之者为如好之者， 。”
阅读下面这首元曲， 然后回答问题。
【中吕】 普天乐
张养浩
楚《离骚》，谁能解？就中之意，日月明白。恨尚存，人何在？空快活了湘江鱼虾蟹，这先生畅好是胡来。怎如向青山影里，狂歌痛饮，其乐无涯。
（1）这首小令在语言的运用上有什么特点？请简要分析概括。
（2）在小令中，作者对屈原寄寓了怎样的情感？请结合内容加以赏析。
阅读下面的文言文，完成8一10题。
裴秀，字季彦，河东闻喜人也。祖茂，汉尚书令。父潜，魏尚书令。秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀年十余岁，有诣徽者，出则过秀。然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。秀母曰：“微贱如此，当应为小儿故也。”宣氏知之，后遂止。时人为之语曰：“后进领袖有裴秀。”渡辽将军毌丘俭尝荐秀于大将军曹爽，爽乃辟为掾，迁黄门侍郎。爽诛，以故吏免。顷之，为廷尉正，历文帝安东及卫将军司马，军国之政，多见信纳。帝之讨诸葛诞也，秀与尚书仆射陈泰．黄门侍郎锺会以行台从，豫参谋略。魏咸熙初，厘革宪司。时荀顗定礼仪，贾充正法律，而秀改官制焉。秀议五等之爵，自骑督已上六百余人皆封。初，文帝未定嗣，而属意舞阳侯攸。武帝惧不得立，问秀曰：“人有相否？”因以奇表示之。秀后言于文帝曰：“中抚军①人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”由是世子乃定。武帝既即王位，拜尚书令．右光禄大夫，与御史大夫王沈．卫将军贾充俱开府，加给事中。及帝受禅，加左光禄大夫，封钜鹿郡公，邑三千户。时安远护军郝诩与故人书云： “与尚书令裴秀相知，望其为益。”有司奏免秀官，诏曰：“不能使人之不加诸我，此古人所难。交关人事，诩之罪耳，岂尚书令能防乎！其勿有所问。”司隶校尉李憙复上言，骑都尉刘尚为尚书令裴秀占官稻田，求禁止秀。诏又以秀干翼朝政，有勋绩于王室，不可以小疵掩大德，使推正尚罪而解秀禁止焉。秀儒学洽闻，且留心政事，当禅代之际，总纳言之要，其所裁当，礼无违者。又以职在地官，以《禹贡》山川地名，从来久远，多有变易。后世说者或强牵引，渐以暗昧。于是甄摘旧文，疑者则阙，古有名而今无者，皆随事注列，作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏于秘府。其序曰：“制图之体有六焉。一曰分率②。二曰准望。三曰道里。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。”秀创制朝仪，广陈刑政，朝廷多遵用之，以为故事。在位四载，为当世名公。服寒食散，当饮热酒而饮冷酒，泰始七年薨，时年四十八。
（节选自《晋书》卷三十五）
【注】①中抚军：即晋武帝司马炎。②分率：即比例尺。下文的"准望""道里"高下"方邪"迂直"分别指绘制地图时的方位\路程．高取下．方取斜．于取直。
1.对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 （ ）
A．充正法律，而秀改官制焉 而：但是。
B．初，文帝未定嗣 嗣：嗣子，继承人。
C．其勿有所问 其：还是。
D．时安远护军郝诩与故人书云 书：书信。
2.以下各组句子中，分别表明裴秀“政治才干”和“学术成就”的一组是 （ ）
A．①武帝既即王位，拜尚书令．右光禄大夫
②甄糖旧文，疑者则阙，古有名而今无者，皆随事注列
B．①创制朝仪，广陈刑政，朝廷多遵用之，以为故事
②制图之体有六焉。一日分率。……六日迂直
C．①苟颤定礼仪，赁充正法律，而秀改官制焉
②总纳言之要，其所裁当，礼无违者
D．①交关人事，诩之罪耳，岂尚书令能防乎
②作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏于秘府
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．裴秀先后在大将军曹爽．晋文帝．晋武帝手下任职为官，晋武帝得继帝位，多亏裴秀在文帝司马昭面前为他讲好话。
B．裴秀十儿岁的时候就很有才华，母以子贵，他的母亲也受到人们的敬重；人们都称赞裴秀是青年中有领导才能的人。
C．裴秀有着重要的学术成就，主持编制的《禹贡地域图》和提出的编制地图的六项原则，为中国传统地图学奠定了理论基础。
D．裴秀曾因“小疵”遭到“有司”及司隶校尉李意的弹劾，但皇帝诏书都为他作了辩解，认为不能因有小毛病就淹没了大功德。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有诣徽者，出则过秀，然秀母贱，嫡母宣氏不之礼。
（2）武帝惧不得立，问秀曰：“人有相否?”因以奇表示之。
阅读下面的文字，完成以下3题。
创新航天是航天文化的特质
航天领域是最具创新活力也最需创新精神的领域之一，创新既是发展动力，也是根本出路，是航天事业不断发展的力量源泉。有了创新，甚至是奇思妙想，才有载人航天，才有奔月探月，才有太空行走，才有深空探测。因此，创新航天是航天文化中最具活力的部分，是航天文化的特质。创新作为一种文化，已成为各个领域、各项事业乃至国家建设的主流，成为推进事业发展进步的精神和动力。胡锦涛总书记强调，要把提高自主创新能力、建设创新型国家，作为经济社会发展的重大战略，作为我国经济长期平稳较快发展的重要支撑，作为调整经济结构、转变经济增长方式的重要支撑，作为我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。
航天事业进行的每一项科研试验，都是高科技实践活动，都是艰巨的创新实践。中国航天战线的科技专家坚持自主创新，突破一系列关键技术，取得巨大成功，在世界航天科技领域中占有自己的一席之地。适应新形势、履行新使命、完成新任务、谋求新发展，就必须把创新作为航天建设与发展的本质特性，推动发展思路创新、管理手段创新、组织指挥创新、技术领域创新，以及理念、方法、制度的创新。
在航天领域培养和倡导创新精神，要坚持依靠科技进步搞创新，就是要依靠科技进步提高航天建设的质量和效益，依靠科技进步提高设施设备的安全性和可靠性，依靠科技进步提高航天试验的成功率。必须紧跟世界科技发展和航天建设大趋势，适应航天科技迅猛发展的需求，下大力气抓好基础性、前沿性、战略性技术研究。必须依托高素质的专家方阵和庞大的专业人才队伍，有计划、有目标地开展科研攻关。必须坚持走开放式科研之路，注重发挥资源优势，加强合作交流，联合集智攻关，不断提高航天试验的能力和水平。
要坚持立足实际搞创新。创新有原始创新、集成创新、引进消化吸收再创新。综合也是一种创新，不能认为创新就一定要在科学上取得重大突破，发现别人没有发现的重大原理。提倡技术创新，更多的是应用科学技术发展的最新成果，通过科研攻关，突破关键技术，解决航天科技中前人没有解决的问题，解决制约航天建设中遇到的重点、难点和现实问题，不断促进航天试验能力的提升。
要坚持有所为有所不为。航天试验的高风险特性，决定了在航天领域搞创新的特殊性。要不断适应新型号、新技术、新装备的需要，大胆改革创新。同时，又要着眼百分之百的成功率和“零风险”、“零差错”的要求，确保稳妥可靠、万无一失。这就决定了航天领域的创新，必须建立在反复论证、稳妥可靠的基础之上。“成熟的就不要轻易改动”，这是航天最重要的经验，同时也是失误和失败的惨痛教训换来的一条铁律。一些新技术、新工艺、新材料的运用，必须经过反复试验、反复论证，确保万无一失才能付诸实施。这是一个优化过程，优化也是创新。
（取材于《光明日报》2008年10月7日文 ，有删改）
1.下列对创新的作用理解不恰当的一项是 （ ）
A．创新能够使我国航天领域永远保持发展的活力。
B．创新是推动我国航天事业不断攀高峰的动力。
C．创新是我国航天文化中特有的最具活力的部分。
D．创新是推进各个领域、各项事业发展进步的精神和动力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．要提高我国的国际竞争力和抗风险的能力，就必须提高自主创新能力，建设创新型国家。
B．只要在航天建设与发展中坚持创新，就能适应新形势，履行新使命，完成新任务，得到新发展。
C．航天创新的目的是提高航天建设质量和效益，提高设施设备的安全性和可靠性，提高航天试验的成功率。
D．建立在反复论证、稳妥可靠基础上的创新是航天领域创新的特殊性，是由航天试验的高风险性决定的。
3.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 （ ）
A．我国航天领域坚持创新精神，完成了载人航天、奔月探月和太空行走，下一步的奋斗目标是深空探测。
B．我国航天事业今后的发展思路、组织指挥、技术领域会不断创新，理念、方法、制度也会不断创新。
C．吸收别人的科技成果，解决我国航天建设中遇到的重点、难点和现实问题是引进消化吸收再创新。
D．对我国航天事业中已成熟了的技术，今后不能改动，因为这能保证航天试验的稳妥可靠，万无一失。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
2008年北京奥运会的开幕式，把历史悠久的中华文明，通过现代化的光电手段，舒展成一幅优美动人的精彩画卷。 ； ； ； ； 。中华民族以这些杰出的贡献，证明了自己是人类大家庭中的伟大一员。
①造纸术使人类告别了羊皮和纸草，人类的知识有了便利的记录和传播的载体
②茶叶是一种芬芳馥郁的饮品，也是神秘东方淡定从容的生活方式的一种体现
③印刷术使人类告别了绳泥木石，人类的创作有了更加迅捷的表达和交流的媒介
④之后，火药炸开了中世纪领主的堡垒，指南针指明了全球化步伐的方向
⑤而瓷器不仅是一件晶莹绚丽的容器，更是华贵中华沉静细腻的审美情趣的一种展现
A．④①②③⑤ B．①④②⑤③ C．③①②④⑤ D．①③④②⑤
