2009年，“开心农场”“种菜”等风上时尚大行其道，有无数网友一夜之间变成“种菜人”或“偷菜人”，从中小学生到大叔大妈，“种菜”者和“偷菜”者乐此不疲，甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。有的人认为从中找到了乐趣，而有的人则认为从中找到了乐趣，而有的人则觉得这无聊的游戏让人浪费时间和精力。对此，你如何看待？请谈谈你的看法，要求观点明确，理由充分，语言简明。（不超过70字）（4分）
“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”高中语文课本中有很多悲剧人物（如阿Q、格里高尔、夏瑜、窦娥、杜十娘等），他们让读者深思。请仿照示例，另选两个人物写两句话。
要求：（1）符合作品内容和人物思想性格；（2）句式相近。
示例：祥林嫂的悲剧，不仅仅是丧夫失子、孤独寂寞，更是思想愚昧，最后在鲁镇的祝福声中悲惨地死去。
阅读下面一篇小说，完成以下4题。
木笛
南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室。
“木笛。有请朱丹先生。”
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，然后是助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1．贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“对不起，能换组曲子吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻发问：“为什么？”朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”
久久，久久，一片沉寂。
大师说：“你是一个很有才华的青年，你不应该忘记今天是你的什么考试吧？”
朱丹答：“没有忘记。可是 请原谅 ”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
入夜，石头城开始落雪。
没有目的，也无需目的，朱丹披着雪花走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。那里，竟然有一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
顷刻之间，雪大了，一团一团，纷纷扬扬的飘洒下来。仁立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。
回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师说：“感谢你的出色演奏，现在我该告诉你的是，你已经被乐团正式录取了。”
朱丹问：“为什么？”
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。
（选文有改动）
1.文章中对“雪”的描写有什么作用？（4分）
2.请从手法、情感等角度对文中划线句进行赏析。
3.文章以木笛为题，有何作用？（4分）
4.有人认为文中大师的所作所为显得十分做作，且不合情理，你觉得呢？（6分）
填空（6分）
（1）“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”这是画家的技巧，李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山的雄伟气势则是另一番气象：“天姥连天向天横， ① 。天台一万八千丈， ② 。”杜甫《登高》被后人评之为“杜集七言律诗第一”，甚至称它为“旷世之作”，其中颔联“ ③ ，不尽长江滚滚来？”，成为千古佳句。好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化，如苏轼的《赤壁赋》“余音袅袅，不绝如缕。 ④ ，泣孤舟之嫠妇”。
（2）鲁迅的三部小说集分别是《呐喊》 ⑤ 和《故事新编》；弗吉尼亚·伍尔夫是 ⑥ （国籍）著名小说家，《墙上的斑点》是她的第一篇意识流小说。
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
逢病军人
卢纶
行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。
河潢旧卒
张乔
少年随将讨河潢，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
（1）两首诗描写的人物有何异同？试简要概括。
（2）卢诗表达了诗人什么样的情感？请简析张诗的主要表达特色。
阅读下面的文言文，完成以下3题。
亭林先生神道表
【清】全祖望
先生字曰宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》、《十三朝实录》、《天下图经》，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。
乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩矣，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴。次年，几豫吴胜兆之祸，更欲赴海上，道梗不前。
先生既抱故国之戚，焦原毒浪③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁巳，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下。先生置五十亩田于华下供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。
方大学士孝感以书招先生为助。答曰：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之。先生豫令诸门人之在京者辞曰：“刀绳具在，无速我死!”次年大修《明史》，诸公又欲特荐之。贻书叶学士訒庵，请以身殉得免。或曰：“先生盍亦听人一荐，荐而不出，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所谓钓名者也。”华下诸生请讲学，亦谢之。先生既负用世之略，不得一遂。徐尚书乾学兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，皆不至。
卒于华阴，年六十九。无子，徐尚书为立从孙洪慎以承其祀。高弟吴江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属，予沉吟久之。及读王不庵之言曰：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。奔走流离，老而无子，其幽隐莫发，数十年靡诉之衷，曾不得快然一吐，而使后起少年，推以多闻博学，其辱已甚!”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。
（节选自《琦亭集》，有删改）
【注】①顾炎武（1613一1682）：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒浪：比喻遭蹂躏。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．其时四国多虞 虞：忧患
B．几豫吴胜兆之祸 豫： 参与
C．当其未遇，先生振其乏 振： 救济
D．数千里贻书，以表见属 见：表被动
2.下列句子中，全都表现顾炎武“落落有大志”的一组是 （ ）
①最与里中归庄相善，共游复社 ②焦原毒浪，日无宁晷
③与嘉定诸生吴其沆及归庄共起兵 ④东西开垦所入，别贮之以备有事
⑤书无所不窥，尤留心经世之学 ⑥当其未遇，先生振其乏
A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．顾炎武的一生是为实现他的报国之志而劳苦奔波的一生，也是壮志难酬、赍志以殁的悲剧的一生。
B．文章第二段从太安人着笔，通过对太安人大义凛然的民族气节的记述，含蓄而有力地衬托了顾炎武的高尚气节与抗清意识。
C．明亡之后，顾炎武遍游大江南北、关河内外，六谒思陵，最后定居华阴，垦田经营，表明了他耿耿复明之志已渐渐消退。
D．顾炎武三次放弃举荐为官的机会，他以死相拒的行为，表明了他心存明室、不事二姓的决心。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）务质之今日所可行，而不为泥古之空言。
译文：
（2） 先生既负用世之略，不得一遂。
译文：
（3）宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。
译文：
