填空。
（1）匈牙利诗人 的作品《我愿意是急流》讴歌了纯真的爱情。
（2）孙犁的《白洋淀纪事》被视为中国现当代文学“ 派”的代表作。
（3）中国古典诗词长于抒发情感，如：“日月忽其不淹兮， 。”（屈原《离
① 骚》）“ ，性本爱丘山。”（陶渊明《归园田居》。“ ，
② ③ 最难将息。”（李清照《声声慢》）“ ，中原北望气如山。”
④ （陆游《书愤》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
鹊桥仙·七夕
范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。
【注】争：怎。
（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。
（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。
阅读下面的文言文，完成以下3题。
原 弊
[宋]欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之日：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复主直其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍，此甚可叹也!
国家罢兵，三十三岁矣。兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，
不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遏凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故日有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
1.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 A．则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙
B．场功甫毕 甫：刚刚
C．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”
D．籍之以为厢兵 籍：登记
2.下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月
②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故日有诱民之弊者，谓此也
A．①③⑥ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
4.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分：
（l）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。
（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。
（3）苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也。
阅读下面的文字，完成以下4题。
中国古代的天文
李政道
古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤
道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：
九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、
幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原
说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”o“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅
隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋
壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就有赤道、黄道两个圆轨道。
他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？
其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。
《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有孔?琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天，琮代表地?另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，它们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏：‘‘璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”
璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?
我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子，边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星。星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的。要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来。每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块。这样造型的古代天文仪器就有两大部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极的精确性能达到0.013度。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器。后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地"。
（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）
1.从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念的解说，不准确的一项是
A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。
B．东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢?作者认为，这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的。
C．璧为圆形，中有圆孔，代表天；琮为方形，中有圆孔，代表地。《周SL）所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。
D．璧为圆形，可以代表天。可是，琮为方形，怎能代表地呢?作者认为，琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。
2.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是
A．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
B．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。
D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。
3.“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是
A．璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。
B．代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。
C．由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。
D．今天所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。
4.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念?
下列各项中，标点符号的使用不符合规范的一项是
A．当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！”随即蹿出几条黑影，向
我冲来，桥开始晃起来，我的心也晃起来，“铁驴”（载重自行车）也晃起来。
B．胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说： “你就这么熬下去吧，
伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。
C．不过今日的“粉丝”不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、
签便条、签书包、签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字。
D．他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……，白天所有
的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。
下列各项中，没有语病的一项是
A．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用
的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。
B．某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内，致
使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。
C．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老
师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。
D．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物
品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。
