下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项是
A．雪中送炭 笑容可鞠 戕害（qiānɡ） 针砭时弊（biān）
B．呕心沥血 淋漓尽致 纤维（qiān） 汲取教训（jí）
C．天涯海角 丢三落四 提防（dī） 道行很高（hánɡ）
D．朋比为肩 秘而不宜 佛像（fó） 看家本领（kān）
阅读下面的文字，根据要求作文。
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，人们把这种现象称为“反哺”。
人类社会也存在着类似现象，年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流，隐而不显。但在迅速变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。
【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
（1）谨庠序之教， ， 。（《孟子》）
（2）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。
（李商隐《锦瑟》）
（3）覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶， 。（《庄子》）
（4） 。独上高楼， 。（晏殊《蝶恋花》）
（5）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 ， 。（林逋《山园小梅》）
《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）
（二）阅读下面这首诗，完成以下2题。
定 林①
[宋]王安石
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。
因脱水边屦，就敷岩上衾。
但留云对宿，仍②值月相寻。
真乐非无寄，悲虫亦好音。
【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。 ②仍：又。
1.简析第三联中诗人表现情感的手法。
2.诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。
（一）阅读下面的文言文，完成以下5题
胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙
人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
【注】①探赜：探索深奥的道理。②鄙黩：轻蔑傲慢。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是
A．鲜有屈焉 屈：屈辱。
B．鸠率僧旅 鸠 ：聚合。
C．将加大辟 大辟：死刑
D．遗其珍物 遗：赠送
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
其唯《易》乎
指衣而出
天之苍苍，其正色邪 倚歌而和之
遂得免焉
复还于蜀
风雨兴焉 且贰于楚也
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。
B．文中叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C．文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。
D．胡叟聪明过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。
其 述 前 载 无 违 旧 美 叙 中 世 有 协 时 事 而 末 及 鄙 黩 人 皆 奇 其 才 畏 其 笔
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。
（2）吾为德请，财何为也？（3分）
