（二）文言文阅读:阅读下面的文言文，完成以下3题。（每小题3分，共9分）
豫让传
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣！子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．去而事智伯 事：侍奉
B．女为说己者容 说：“悦”，爱慕。
C．吞声为哑，使形状不可知 形状：形体和容貌。
D．于是襄子乃数豫让 数：多次。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．乃变名姓为刑人 今其智乃反不能及
B．欲以刺襄子 斧斤以时入山林
C．豫让伏于所当过之桥下 颁白者不负戴于道路矣
D．使人问之，果豫让也 师道之不传也久矣
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．豫让决心为智伯报仇，这样就不会愧对死去的智伯了。因为智伯当年以国士之礼对待他，对他有知遇之恩。
B．豫让不用卑鄙的手段报仇，却在身上涂漆使自己长疮，吞炭让声音变得沙哑，目的是使得妻子都认不出他。
C．豫让首次刺杀未成，襄子饶恕了他，认为他是一位义士。这表现了襄子的胸襟和气度，突出豫让的志行可贵。
D．豫让自杀后，太史公写“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”，反映此事震撼人心，增强了故事的悲壮性。
（一）社科文阅读：完成以下2题（每小题3分，共6分）
一部好小说或是一部好戏剧，都可以当一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。如果对诗没有兴趣，对小说、戏剧、杂文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人，大都在小说和戏剧中可能只是见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问它们的艺术技巧，只求他们里面有趣的故事，他们最爱读的小说，不是描写内心生活和社会真相的作品，而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对福尔摩斯侦探案的爱好，去探求艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西，就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，没有见到艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧，就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手。
学文学的人最坏的脾气是坐井观天，对胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在文学趣味方面也不能有进展；就连他们自己所偏嗜的文学作品也很难真正地了解欣赏。纯正的文学趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别的作品的佳妙，就不能正确地欣赏任何作品的佳妙。
趣味是对生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻都在进展和创造，趣味也是如此。纯正的文学趣味必有创造性，必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里，它无机会可创造开发，怎能不随之僵死腐化?从前私塾冬烘学究①如井底之蛙，以为天下之美尽在八股文、试帖诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味?然而，这算是文学的趣味么?
注释① 冬烘学究：冬烘，形容懵懂，浅陋。冬烘学究指昏庸浅陋的知识分子。
(节选自《话说文学趣味》)
1.根据原文，下列对“纯正的文学趣味”的特点，表述不正确的一项是( )
A．对小说、戏剧、杂文等等各类作品都必须当一首诗看。
B．对诗有浓厚的兴趣，能欣赏到其他种类的作品的佳妙处。
C．有广博的趣味，能够同时欣赏许多派别的作品的佳妙处。
D．有创造性，时时刻刻都能够开发创造新的文学趣味。
2.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是( )
A．一个人喜欢诗，说明他有很高的文学趣味。
B．一个人不喜欢诗，在小说和戏剧中就只能见到故事。
C．第一流小说的艺术价值和艺术魅力并不仅在故事。
D．从前私塾冬烘学究深研八股文、试帖诗。
下列句中加点词语与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是：（ ）
A．皆共目之 B．吾得兄事之
C．且庸人尚羞之 D．时天下承平日久
下列句子与例句相同的一项（ ）
例句：求人可使报秦者，未得。
A.父母宗族皆为戮没 B. 以其无礼于晋
C.大王来何操？ D.太子及宾客知其事者，皆百衣冠以送之
下列句中加点的字，解释有误的一项是（ ）
A．以手抚膺坐长叹 （坐下） B．画图省识春风面 （曾经）
C．却坐促弦弦转急 （退回） D．他生未卜此生休 （预料）
选出下列各项有关文学常识的表述有误的一项（ ）
A.鲁迅，原名周树人，他的主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《朝花夕拾》，散文集《野草》以及多部杂文集。
B.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家，他的四大悲剧分别是：《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》。
C. 司马迁，字子长，夏阳(今属陕西)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》，共130篇，分别为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。
D.鸣凤和四凤分别是巴金的长篇小说《家》和曹禺的话剧《雷雨》中的人物，她们都是黑暗社会里封建大家庭中的牺牲品，她们的死从一个侧面表现了黑暗势力对年青一代的摧残。
