阅读下面一首宋词，回答后面的问题。
酒泉子•长忆观潮
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
1.这首词描写了钱江涌潮的壮丽景象，既有直接描写，也有间接描写，请结合全词作简要分析。
2.请简要分析词中的“弄潮儿”形象。
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成以下4题。
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军，巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
（节选自《梁书·孙谦传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．引为左军行参军，以治干称 干：才能
B．擢为明威将军 擢：提拔
C．蛮夷不宾，盖待之失节耳 宾：归顺
D．卒官，时年九十二 卒：结束
2.以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是（ ）（3分）
①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之
③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅
⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐
A.①②④ B. ①④⑤
C.②③⑥ D. ③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。
B．孙谦任左军行参军时，因父亲担忧而辞去职务。任钱塘令时操守廉洁，不受馈赠。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。
C．孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。在担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。
D．孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见聚会，他总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。
（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
阅读下面文字，完成以下3题。
在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分、国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥有先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。
因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终解决人们“做什么”和“怎么做”的问题。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。
1.下面有关“文化与价值观”的关系的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度等所普遍持有的见解。
B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。
C．价值观指导人的活动。人的活动取向，必须体现在人对文化的再创造上。
D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的形成，都是文化的作用。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合促进的。
B．当代社会，人民群众的文化需求超过了对物质的需求，这是社会文明进步的表现。
C．人的活动及其结果，都是由价值观决定的，因此必须重视文化的教化、熏陶作用。
D．所有社会个体都是文化的产物，都应遵循社会群体的价值观，努力促进文化发展。
3.下列理解和推断，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人的价值观和人的活动之间是主次关系，因为价值观是人活动的指南。
B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。
C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能够帮助人们树立正确的价值观。
D．一个个体的活动方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太大。
阅读下面材料，按要求作文。
有一次，撒旦召集手下的魔鬼商议如何让人类放弃努力,从而消灭人类的希望。
有的魔鬼说：我们向人间播撒疾病，那样人类就会自顾不暇，从而让人类陷入绝望。
有的魔鬼说：我们告诉人类，他们的努力是无效的，他们根本把握不了自己的命运。
还有魔鬼说：我们向人间投放更多的恶，如奸诈、卑鄙、嫉妒，让人类自相残杀。
……
撒旦说，你们的提议都行不通，因为人类对这些已经麻木了。其实捉弄人类也很容易，只需要告诉他们“时间有的是”。
同学们，你觉得撒旦的建议怎么样?
请全面理解材料，可以选择一个角度作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，字数不少于800字。
请仿照例句的形式，另外选择三个事物，写一组排比句，通过某种情境表达自己的某种感悟。
例句：墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。
仿写： ！ ， ； ！ ， ； ！ ， 。
阅读下面一段新闻短评，概括出作者的两个观点，每点不超过20字。
如果我们的文化传承只停留在“有什么”的认知层面，说明真正的民族文化精髓已经流失了，只剩下一些古物被今天的人们挖掘、争抢、利用，搞个“名正言顺”的建筑项目，办个展览，陈列一番，美其名曰振兴旅游业。一个注重文化传承的民族，发展到广晒已有的珍藏去挣观瞻费，多少显得文化品格在丢失，人文精神在堕落。
文物出土之后会怎样呢？显然，依托着文物让经济再上新台阶是“开发”的动力。前一天刚刚是“曹操墓珍宝出土：口含稀世明珠价值超千万”，明天就可能有人质疑“‘曹操口含翡翠价值千万’消息不实”；一幕幕闹剧纷纷上演，闹哄哄你方唱罢我登场，乱人耳目而已。其实，这正是商业逻辑压倒文化逻辑的必然结果，文物搭台，经济唱戏，一切为了GDP。可惜的是人们手中攥了点挖来的、骗来的、炒来的钞票，却听任社会价值和人文精神不断流失，经济效益不能持续发展。
观点： ①□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
②□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
