阅读下面的宋诗，然后回答问题。
溪 亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。
（1）诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？（2分）
（2）请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ， ，颁白者不负戴于道路矣。
（孟子《寡人之于国也》）
（2） ， ；不积小流，无以成江海。
（荀子《劝学》）
（3）古之学者必有师。师者， 。
（韩愈《师说》）
阅读下面的文字，完成以下4题。
创新与想象
王生平
艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真。二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗透、相互补充的。
艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思。古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。
科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙。到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。” (《杨振宁文集》)电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫•莫尼埃。这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。
上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过对辛弃疾词《木兰花慢》——“可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964年8月，毛泽东在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。
艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。
1.根据文意，以下说法正确的两项是（5分） （ ）
Ａ．艺术追求的是美，但也离不开真。
Ｂ．有了科学性，艺术表达就会有美感。
Ｃ．科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。
Ｄ．科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。
Ｅ．文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。
Ｆ．科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。
2.下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是（3分）
（ ）
Ａ．美国人莫尔斯发明了电报。
Ｂ．毛泽东说，《木兰花慢》含有地圆的意思。
Ｃ．随着社会的发展，科技美学诞生了。
Ｄ．艺术创新需要感性、直觉与顿悟。
3.本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。
4.从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?（4分）
阅读下面文段，完成以下5题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲
扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能
不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲
弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山
东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自贾谊《过秦论》）
1.对下列各句加点字用法归纳正确的是（3分） （ ）
①履至尊而制六合 ②南取百越之地 ③却匈奴七百余里
④以愚黔首 ⑤以弱天下之民 ⑥天下云合而响应
A．①/②⑥/③④⑤ B．①⑥/②③⑤/④
C．①④/②⑤/③⑥ D．①②④/③⑥/⑤
2.下列各组句子中，加点词的意义同用法相同的一组是（3分） （ ）
A．以为桂林、象郡 铸以为金人十二，以弱天下之民
B．焚百家之言 聚之咸阳
C．振长策而御宇内 天下云合而响应
D．践华为城 斩木为兵
3.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（3分） （ ）
A．委命（于）下吏 B．于是（始皇）废先王之道
C．（才能）非有仲尼、墨翟之贤 D．（陈涉）斩木为兵，揭竿为旗
4.下列分析不正确的一项是（3分） （ ）
A．“及至始皇，奋六世之余烈”表明始皇继承前几代的基础，然后文段采用了排比句式极言始皇之强，形象地表达了始皇威震四海的局面。
B．“废先王之道”、“焚百家之言”说明始皇对内实行愚民政策，“收天下之兵……金人十二”写其弱民政策，为文末结论“仁义不施，攻守之势异也”埋下了伏笔。
C．选段中把秦朝兴盛期的天下无敌和灭亡时的不堪一击相对照，极力形容始皇一朝的强盛，行文如奔腾的江河一泻千里，气势磅礴，浩浩荡荡。
D．“天下已定”总结上文，“始皇之心，自以为关中之固”，“自以为”讽刺始皇的妄想，表明在贾谊看来“愚民”、“弱民”和镇压政策非败不可。
5.翻译文中画线的句子。
（1）据亿丈之高，临不测之渊以为固。
（2）信臣精卒，陈利兵而谁何。
（3）然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
阅读下面的文言文，完成以下4题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（节选自《师说》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．从而师之 以……为师
B．其出人也远矣 超出
C．愚益愚 愚蠢的人
D．小学而大遗 抛弃
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分） （ ）
A．夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师
B．惑而不从师 从师而问焉
C．师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
D．其下圣人也亦远矣 其皆出于此乎
3.下列句子中，与“师者，所以传道受业解惑也”句式一致的一句是（3分） （ ）
A．吾师道也 B．道之所存，师之所存也
C．师道之不传也久矣 D．是故圣益圣，愚益愚
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．作者在文章的一开头就指出古代的学者都要从师学习，这就强调了老师的重要性。
B．作者认为人无论贵贱、老少，只要有知识就有资格当老师，道之所存，师之所存也。
C．作者认为很多人小的时候跟从老师学习，反而长大后却耻于从师，是极不明智的。
D．作者论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明。
下列各项的叙述中，错误的一项是（3分） （ ）
A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，由孔子及其弟子编纂而成。
B．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人又称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。
C．曹雪芹，名霑，字梦阮，清代文学家。《红楼梦》内容丰富，思想深刻，被誉为中国封建社会的“百科全书”。
D．卡夫卡是奥地利小说家，著有《变形记》、《城堡》等。他的作品情节荒诞不经，但蕴含深意，对现代主义各派产生过重大影响。
